救世金轮法手印
（印相）以两手大拇指各著于无名指之末节之根而两手合之。使左右手指尖一一相着是也。
左右手
净法界印
（印相）以左右手为拳，二大指入掌中，伸二头指。
大随求即得大陀罗尼明王忏悔法
大随求即得大陀罗尼明王忏悔法随求八印第一忏悔印 亦名菩提心印 仰两手。以右手无名指。绕于中指后。以头指句无名指头。左手如之。以左右手大指。各捻小指甲上。中指头相柱仰掌向上稍当心诵咒。第二菩提根本契 亦名授记顶契印 准前印。改小母掌内交。二大母指左押右各捻..
金刚拳印
（印相）以左右手作拳而置于心上者。见大日经密印品。
定慧二乘
（术语）以定慧二法配于左右手，左手为定手，右手为慧手。大日经疏三曰：左手是三昧义，右手是般若义。
阇夜印
阇夜，梵语 jaya。又作阇耶。为密教印契之一。意译作胜印，或得胜印。据陀罗尼集经卷四所说阇夜印之印相为：左右手之小指、无名指、食指等皆屈于掌内，二中指直竖而指尖相拄，二拇指压于食指中节之上，二腕相合。复谓若吾人作此印后，念观世音菩萨名号，得令一切菩萨悉..
阏伽印
（印相）八字文殊轨曰：定慧（左右手）并仰开云云。
宝生印
指密教金刚界三昧耶会之宝生如来所结之宝形印。此印即手成金刚缚，立左右手之中指呈宝形。［妙吉祥平等秘密最上观门大教王经卷三］ p6741
大悲弓
悲与智为两两成双之法门，故配以左右手。大悲主静德，配于左手；大智主动德，配于右手。又以大悲配于弓，以大智配于箭，而有“大悲弓”、“大智箭”之称。 p859
大悲弓
（杂名）悲智为一双之法门，故以之配于左右手大悲以静德为左手，大智以动德为右手。随而以大悲配于弓。以大智配于箭。
垂手位
忠曰：“在主席前，东西对向，如垂左右手然。”《备用清规·唱衣》云：“主丧首座分手，两班垂手坐。”
一切无障法印明
乃密教印相之一种。即左右手各结刀印，向外二食指著于侧边，口诵“婆誐嚩帝（世尊）苏婆诃（成就）”。 p17