众学篇释名
亦名：突吉罗篇释名子题：式叉迦罗尼、应当学、众突吉罗篇、学行成就资持记·释释相篇：“众学篇，罪无限量，故云众；易犯难持故令学。”（事钞记卷二五·三四·二○）戒本疏·百众学法：“（一、引教释）言式叉迦罗尼者，见云，式沙是学；迦罗尼者，云应当作。语倒故言..
罪名
六聚
增辉记云。若正结罪名。能招当果。即五篇太少。不说偷兰。七聚太多。剩于恶说。以恶说同吉罗忏罪。感果同故。今于五中添偷兰遮。七中除恶说止有六矣。
忏悔五法
[出圆觉略疏钞]忏。梵语具云忏摩。华言悔过。今云忏悔者。华梵兼称也。谓比丘有罪。须请大比丘为证。具此五法而行忏悔也。(梵语比丘。华言乞士。大比丘。即上座也。)一袒右肩谓行忏悔时。须着袈裟。当袒右肩。以便执侍作务使令也。二右膝着地谓行忏悔时。当右膝着地。以..
忏波逸提法舍罪说罪名三种
子题：根本波逸提、从生根本三突吉罗、从生覆藏六品吉罗、根本覆吉罗行事钞·忏六聚法篇：“次为说罪名。名有三种：一、者根本波逸提，此最后忏。二、者从生根本三突吉罗，在根本前忏。三、者从生覆藏六品吉罗，最在前忏。云何六品？一、者根本覆吉罗，经初夜一品，第二..
忏悔灭几世罪
子题：经论明忏三世律制忏已作、化忏通三世制忏局过去羯磨疏·诸戒受法篇：“问：‘戒发唯现在，缘境通三世，能防局过未。若尔，忏悔者，为灭几世罪？’答：‘经论所显，忏三世也。以过业牵来报，未非起现在；既不说名种，故通约三世也。律制则不尔。唯忏已作；不识名种..
偷兰遮前后不定
子题：戒分、威仪分行事钞·篇聚名报篇：“（一，标示不定）然偷兰一聚，罪通正从，体兼轻重；律列七聚六聚，并含偷兰，或在上下，抑有由也。（二，约义别释）（一、约戒仪分）（一、正明上下）律中，或次僧残后者，由是戒分所收，罪名重也；如初二篇，远近方便，及独头..
三举
戒律中的罪名，凡是遇到犯罪经他人忠告而不肯认罪的人，或是不肯忏悔的人，或是说淫欲不障碍修道的人，对此三种人，应行白四羯磨之法，以举其罪而将之摈弃于众僧之外，谓之三举。