宋高僧传卷第二十八
宋高僧传卷第二十八宋左街天寿寺通慧大师赐紫沙门赞宁等奉 勅撰兴福篇第九之三(正传十五人附见一人)后唐洛阳中滩浴院智晖传释智晖。姓高氏。咸秦人也。权舆总角萌离俗之心。不狎童游动循天分。欻遇圭峯温禅师。气貌瑰伟虚心体道。趋其门者淑慝旌别矣。谓晖曰。子实材器..
子实
金刚光焰止风雨陀罗尼经
金刚光焰止风雨陀罗尼经大唐南印土三藏菩提流志译如是我闻。一时薄伽梵与其大众前后围绕。游摩伽陀国。行在中路遇大黑云。靉靆弥薄岚颲恶风。雷电霹雳骤澍雹雨。语具寿庆喜言。汝当取一新净瓮子。满中盛水真言。摄逐如是婆修吉龙王。及诸毒龙恼乱世间。坏诸苗稼花果子实..
合下
（杂语）即时即刻之意。与直下同义。佛果圆悟真觉禅师心要上所谓：初祖达磨到梁见武帝，合下用只个头上一着子。碧岩集所谓：这僧知投子实头，合下做个圈缋子。即其例也。
槁干喻经
（经名）苏婆呼童子经上曰：譬如有人耕田种稻，唯求子实，不望槁干。子实成熟，收获子已，槁干不求，而自然得。行者欲得菩提种子功德，不为世乐，求无上菩提，以喻其实。诸余世乐，况喻草干不求自得。智度论八十七曰：譬如人为谷故种禾，而槁草自至。槁干喻经者，从此等..
智晖（后唐洛阳中滩浴院）［《宋高僧传》卷第二十八］
释智晖。姓高氏。咸秦人也。权舆总角萌离俗之心。不狎童游动循天分。欻遇圭峰温禅师。气貌瑰伟虚心体道。趋其门者淑慝旌别矣。谓晖曰。子实材器多能之士也。请祈摄受。二十登戒。风骨耸拔好尚且奇。山中阒然曾无他事。唯钩索藏教禅律亘通日。诵百千言义味随嚼。闻佛许一..
智保（唐京师胜光寺）［《续高僧传》卷二十一］
释智保。河东人。弱龄入道。清慎居心。而在性刚謇不轨流俗。进受具后正业禁司。拥节专制挺超群侣。博听异解贯练心神。癈立文旨大观掌内。所以律部遐被實赖斯人。故能维摄自他言行相守。至于流略坟素颇获其宗。谈对玄儒不后其术。笔记之工时扬大义。缘情流采嗣接英华。初..