辩正论
辩正论序頴川陈子良撰盖闻。宣尼入梦十翼之理克彰。伯阳出关二篇之义爰着。或钩深系象。或探赜希夷。名言之所不宣。阴阳之所不测。犹能弥纶天地包括鬼神。道无洽于大千。言未超于域内。况乎法身圆寂妙出有无。至理凝玄迹泯真俗体绝三相累尽七生。无心即心。非色为色。无..
子长
善见律毗婆沙卷第十六
善见律毗婆沙卷第十六萧齐外国三藏僧伽跋陀罗译「今当说般陀根本因缘。般陀者，汉言路边生也。何以故？般陀母本是大富长者女，长者唯有此一女，作七层楼安置此女，遣一奴子供给所须。奴子长大，此女便与私通，即共奴筹量：『我今共汝叛往余国。』如是三问奴子，奴子言：..
生支
(一)指十二缘起之一。（参阅“十二因缘”337、“生”2056）(二)梵语 livga或 avga-jata。音译作鸯伽社哆。意谓男根。有部百一羯磨卷六（大二四·四八一下）：“生支（梵云鸯伽社哆，译作生支，即是根也）。”又据毗奈耶杂事卷四载，薰染欲心而生支起时，应修不净观以对..