阿辘辘地
禅林用语。又作转辘辘地。阿，语助词；辘辘，车轮滑行之声音；地，语尾助词。即事物不停滞而一直在进行之中；形容无碍自由，圆转自在之境地。此外，形容口才无碍亦称阿辘辘地。碧岩录第五十三则（大四八·一八八上）：“丈云：‘我适来哭，如今却笑。看他悟后阿辘辘地，..
助词
瞋斗诟地
禅林用语。又作嗔斗[口*后]地。为宋代之俗语，意谓如烈火般之猛怒。瞋，即忿怒；斗，即狞视；[口*后]，即怒吼；地，为语尾助词。大慧宗杲之正法眼藏卷一（卍续一一八·二下）：“未触着时，自弄毛羽，可怜生，才有人拨着，便嗔斗[口*后]地，有甚么近处？” p6115 ..
住着
止于一处之意。着，为助词。住于一处而无转动，亦无进展，即指在事物上有所执着。碧岩录第九十五则（大四八·二一八上）：“有佛处，不得住，住着头角生。” p2604
瞥地
禅林用语。速急之意。犹言一瞥、瞥然。瞥，倏忽、疾视、暂见之意；地，为助词。大慧普觉禅师语录卷二十五（大四七·九二○中）：“古人公案，旧所茫然，时复瞥地，此非自昧者。” p6450 ..
小阿师
指小僧。又称小师。阿为助词，无义。临济录（大四七·四九九下）：“后生小阿师不会。”后人亦以之为卑下之贬称。（参阅“小师”938） p924
一句子
子为助词。一句，原意指一言。又作向上底那一句。乃表诠佛法究竟之语。亦即指示无言无说之究竟之语。如临济录（大四七·五○○上）示众：“道流！如诸方有学人来，主客相见了，便有一句子语，辨前头善知识。”景德传灯录卷十四（大五一·三一四上）：“药山上堂云：‘我..