佛说除恐灾患经
佛说除恐灾患经乞伏秦沙门释圣坚译闻如是：一时，佛游王舍城竹林精舍，与四部弟子大众俱会，说上妙法。尔时，维耶离国厉气疫疾，威勐赫赫犹如炽火，死亡无数，无所归趣，无方疗救。国王、大臣、长者、居士、婆罗门集会博议：「国遭灾患，非邪所摧，疫火所烧，死亡无数。..
诸城
大方广佛华严经(40卷)卷第二十八
大方广佛华严经卷第二十八罽宾国三藏般若奉 诏译入不思议解脱境界普贤行愿品尔时，善财白瞿波言：「圣者！得此解脱，其已久如？」瞿波告言：「善男子！我于往世过百佛刹极微尘数劫，有劫名最胜行，世界名胜无畏。彼世界中有四天下，名常具众乐阎浮提；中有一王都，名大..
佛说人仙经
佛说人仙经西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译如是我闻：一时，佛在那提迦城崐左迦精舍中，与大众俱。尔时，尊者阿难独止一处，起如是念：「我佛世尊，先说所有诸方诸国，及诸城隍，所谓：盎誐国、摩伽陀国、迦尸国、憍萨罗国、蜜[口*尔]沙国、大力士国..
大宝积经卷第八十一
大宝积经卷第八十一隋三藏法师阇那崛多译护国菩萨会第十八之二尔时佛复告护国言：「护国！我念往昔过无量阿僧祇劫复过阿僧祇，不可称量、不可思惟、无有譬喻、不可计算、不可得说。是时有佛出世，名曰成利慧多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀、明行足、善逝、世间解、无上..
弘昙
（1602～1671）明末清初曹洞宗僧。青州（山东益都）诸城人，俗姓苏。字灵瑞，世称灵瑞弘昙禅师。自幼即有出世之志，长而志愈坚，时嵩乳道密（1588～1658）行道于沃州（位于河北），师乃弃家往求剃度，得悟，遂辞道密南游，拜谒天童山之密云圆悟，复归沃州，蒙道密之付嘱..
瞻波国
(一)瞻波，梵名Campā，巴利名同。意译无胜。位于中印度吠舍离国南方之古国。又作瞻婆国、瞻匐国、瞻卜国、詹波国、阐卜国、阎波国、占波国、栴波国。据大唐西域记卷十所载，其都城位于恒河南岸。劫初之时，有一天女降于此地，天女生四子，各于赡部洲建都，瞻波即其中之..
瞻波国
（地名）Campā，瞻波，木名，以木名国。在中印度恒河滨，此国都城名瞻波城，中印度都城之元始也。西域记十曰：昔劫初人物伊始，野居穴处，未知宫室。后有天女降迹人中，游殑伽河，濯流自媚，感灵有娠。生四子，分王瞻部洲，各擅区字，建都筑邑，封疆画界，此则一子之国..
瞻波国
【瞻波国】 p1422西域记十卷四页云：瞻波国、周四千余里。国大都城、北背殑伽河，周四十余里。土地垫湿，稼穑滋盛，气序温暑，风俗淳质。伽蓝数十所，多有倾毁。僧徒二百余人，习小乘教。天祠二十余所，异道杂居。都城垒砖，其高数丈。基址崇峻，却敌高险。在昔劫初，人..
天眼天耳依何引发
【天眼天耳依何引发】 p0370大毗婆沙论一百八十六卷八页云：诸有此生眼不见色，彼依何法，引发天眼耶？乃至广说。问：何故作此论？答：欲令疑者得决定故。如施设论说：死生智证通，云何加行？云何引发死生智证通？谓初修业者，于世俗三摩地。已善修习，善得自在，令起现..