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无声漏

(杂名)以末香造篆文,供计时之用,故称无声漏。释门正统三曰:有以盘模篆文,号无声漏者。

视篆

又作涤篆。篆,篆文;因印章多用篆文,故转称印章、寺印为篆。视篆,禅林于新住持入院时检视寺印之谓。禅林于住持退院时,以小轴列记阖山大众之名,轴尾捺以寺印,又别以片纸贴寺印,纳于印笼,托都寺传予后任之住持。至新住持入寺之日,都寺呈上寺印,新住持开封视阅,..

香篆

(杂名)以香造篆文点之以火而测时者。后唯为闻香烧于饮席或佛前。谷响集七曰:洪刍香谱云:百刻香,近世尚奇者,作香篆。其文准十二辰,分一百刻,凡烧一昼夜。释门正统三曰:后又有以盘摹香篆号无声漏者,缔创若易。而久久之后,末香有燥湿,山童有勤惰,岂若壶更之罕..