法华经显应录
法华经显应录卷上(并序)四明石芝沙门 宗晓 编昔永明智觉禅师以大辩才。着赋五首。谓华严感通。金刚证验。法华灵瑞。观音现神。神栖安养。其所以黼黻圣教。鼓舞群机。可谓有大功于像运矣。然赋所由作。特以歌咏赞扬为事。至于事迹始末非传记不能周知。故华严则有感应传。..
周知
周知册
系登录持有度牒之僧尼名册。明代为杜防伪妄之僧，乃列记受持度牒之僧尼名籍，制成簿册，颁发天下寺院以备用。又称周知板册、周知文册。据释鉴稽古略续集卷二载，明洪武五年（1372），敕命僧道录司造列周知册，颁行于天下寺院、道观。二十七年正月，颁布僧道禁令榜示，令..
卑地写
梵名 Vidi?ā 或 Vaidi?a，巴利名Vedisa 或 Vidisagiri。又作卑提写、吠你势、毗提写。乃古代南印度优禅尼国（梵 Ujjayanī）之山名及都市名，或谓即阿槃提国（梵Avanti）之都市名。相当于现今中央地方波帕耳州北部毗卢沙市（Bhilsa）附近。市东约十公里处之山琦村（梵 ..
世间相违过
因明用语。世间相违，梵语loka-viruddha。因明三十三过中，宗九过之一。不拘论式如何，凡与世间周知之事实相违背，而招致之过误，称为世间相违过。即因明对论时，立论者设立一与常识相反之宗（命题），纵使因（理由）、喻（譬喻）皆正确，仍不免有世间相违之过失。因明..
一休和尚
（1394～1481）日本临济宗奇僧。法名宗纯，字一休。号狂云子，初名周建。好咏狂歌，不拘威仪，又善书画。相传为日本后小松天皇之子嗣。六岁出家，初于建仁寺习诗文，后至近江（滋贺县）坚田之华叟宗昙处参学，承其印可。其后放旷漫游，行止无定。所至广交各阶层人士，奇..
七佛
古佛应世，绵历无穷，不可以周知而悉数也。近故谭贤劫有千如来。暨于释迦，但纪七佛。按长阿含经云：「七佛精进力，放光灭暗冥。各各坐树下，于中成正觉。」又曼殊室利为七佛祖师，金华善慧大士登松山顶行道，感七佛引前，维摩接后。今之撰述，断自七佛而下。..