日旋三昧
(术语)法华经妙音品所说十六三昧之一。嘉祥法华疏十二曰:日旋三昧者,如天子乘日宫殿照诸众生周而复始,旧经名日轮三昧也。
(术语)法华经妙音品所说十六三昧之一。嘉祥法华疏十二曰:日旋三昧者,如天子乘日宫殿照诸众生周而复始,旧经名日轮三昧也。
《敕修清规·坐禅》云:堂中有直堂牌,刻云:┌────────────────┐│轮次直堂,周而复始。住山押│ 两面刻。照依被位资次,每日五更钟绝后,交下次人,终日看守。└────────────────┘..
直僧堂也。《敕修清规·坐禅》云:“堂中有直堂牌,刻云:‘轮次直堂,周而复始。’”又见〈守寮〉处。
旧说曰:“差单者,差帐也。”《敕修清规·圣节》云:“每日堂司行者将轮差僧簿,须预先一日请住持、头首、众僧各书双字名,佥押,量众多少,依戒具写差单,排定日分,周而复始。”差单式云:用白纸书。..
[出宗镜录]谓众生一念之心。缘于尘境。随有九种之相。如轮旋转。周而复始。无有休息。故云九心成轮也。一有分心有分即心本有之分。谓如众生初受生时。心虽未能分别。亦有自然任运缘境之分也。二能引发心谓众生一念之心。既有境对。遂于此境能引发分别也。三见心谓此一念..