望参
(职位)禅林之职名。副参之候补者也。
(职位)禅林之职名。副参之候补者也。
禅林职称。为候补副寮之职。辅佐寮主之职,称为副寮,即作点检寮内之扫除及道具之有无等事。副寮若缺,望寮一职即可转上而候补之,故称望。备用清规卷七列项职员条(卍续一一二·五七上):“望寮之职,先辈深有意焉。”[僧堂清规卷五](参阅“众寮”4753) p4623 ..
禅林厕所之通称。“雪隐”一语来源,有诸种说法:或以唐代“雪隐”之音与“西净”相近;或谓宋代名僧雪窦尝隐居灵隐寺,担任净头(净洁厕所之职称)之职,而成就道业,故有此称。又灵隐寺净头寮之额上,书有“雪隐”二字,此语原仅为该寺所用,以后始通用之。盖雪,为净..
禅院内负责物品整理、出入之职称。[黄檗清规礼法章] p5276
又称都讲师。为经论之讲会中所设之职称。魏晋南北朝时,佛教学者讲经采取一问一答方式,都讲发问,后由讲师详加讲解阐发。佛祖统纪卷三十七载,梁武帝御重云殿讲经,以枳园寺法彪为都讲,彪先发问,帝方酬答。此种讲经制度,古代印度即有。后世于“安居”期间设置“都录..
又作都闻。禅林中,介于都寺、监寺间之职位。今已不存。[禅林备用清规卷三、禅林象器笺职位门] p5289
禅林中,司掌知时之职称。古时于定香盘烧香,用以测知时刻;司此职者,即称香司。 p4010
禅林中管理经藏之职称。堂主之上有藏主,然藏主不居藏殿,而由堂主守经,其职责与众僧之借阅书籍有直接之关系,故常在藏殿。[禅林象器笺卷六职位门] p5558
又作库头。禅林中,隶属副寺之下,司掌仓库之职称。此职须择守己廉谨且有书算能力者为之。敕修百丈清规卷四副寺条(大四八·一一三二中、下):“库头(中略)掌常住金谷钱帛米麦出入,随时上历收管支用,令库子每日具收支若干,佥定飞单呈方丈。”幻住庵清规名分条(卍..
(职位)禅林之称呼。曾三任副寺已下东序之职而退休者。资助前之事务者之意也。见象器笺五。
(职位)禅林之职名。守塔者。
指禅林东序之僧所用之厕所,至后世,成为厕所之通称。又称东净、后架、起止处、雪隐。厕所乃至秽之处,应保持清洁,故称净、圊(清之意)。盖东序之僧所用之厕所,称为东司、东净;对此,西序之僧所用之厕所,则称为西司、西净。又负责清理厕所之职者,称为净头,为丛林..
(杂语)为大方之尊宿人退位而就首座之职也。
即总领众僧之职称,为一寺之监督(与寺主同)。古称监院、院主、主首、寺主,后为特尊住持而改称此名。又一般俗称为当家。系禅宗六知事之一,位置次于都寺。禅林中,在唐代设监院一职掌理全寺之事务。至宋代,因寺广众多,将其职权分予都寺及监寺,未久,监院之名亦改为..
又作叹德师。密教行灌顶之时,诵赞新阿阇梨(传法灌顶)及大阿阇梨(结缘灌顶)之德者,称为叹德师。此为最荣誉之职。 p6103
禅林中,负责至寺外街坊间劝化米麦,以供养众僧之职称。所募化之米、麦,各称化米、化麦。其他,尚有菜街坊、酱街坊等,由于募化类别不同而设立之职称。禅苑清规卷四街坊水头炭头华严头(卍续一一一·四四八下):“粥街坊、米麦街坊、菜街坊、酱街坊(中略),并是外劝..
(职位)禅林之职名。收纳之管领也。见象器笺十二。
指禅林中管理山林树木之职僧。[禅林象器笺职位门、僧堂清规卷五列职] p6246
首领之意。禅林中司掌特定事务之职称,其种类于敕修百丈清规卷四列职杂务条中举出寮元、延寿堂主、化主、园主、磨主、庄主、诸庄监收、净头、水头、炭头等。永平元禅师清规卷下监院条则举出街坊化主、庄主、炭头、酱头、粥头、街坊、般若头、华严头、浴主、水头、园头、..
(职位)廨院者禅林食物管理之所,主者其管事也。禅苑清规曰:廨院主之职,主院门收杂买卖。
(职位)禅林司灯烛之职。
(役名)禅门之职位,拟于朝廷之两阶,分东序西序之两班。
禅林中,执掌全寺收支之职者,一月一结算,作成表格,称为月单。[禅林象器笺卷十六簿券门] p1465
禅林中,司掌点灯之职称。又作油头。或谓司掌造饭者亦称火头。[禅苑清规卷九、禅林象器笺职位门] p1501