生命只在一呼一吸之间
据《四十二章经》的记载，一天，佛陀等弟子们乞食归来时，问：「弟子们!你们每天忙忙碌碌托钵乞食，究竟是为了什么呢?」弟子们双手合十，恭声答道：「佛陀!我们是为了滋养身体，以便长养色身，来求得生命的清净解脱啊。」佛陀用清澈的目光环视着弟子们，沉静地问道：「..
只在
依然只在旧窠窟里
禅林用语。指修行尚未达到解脱自在，仍为原有之迷妄境界所困者。依然，又作依前。意在点醒学者，勿执着拘泥于常格，以致无法达到更上一层之修行境界。碧岩录第六则（大四八·一四六中）：“徐行踏断流水声（莫问脚跟下难为体究，打入葛藤窟里去了也），纵观写出飞禽迹（..
运心供养
1、只在心中作供养的观想，并不在行为上表现出来。2、供养时运心作观。
乾元宗颖禅师
福州乾元宗颖禅师，上堂，卓拄杖曰：「性燥汉只在一槌。」靠拄杖曰：「灵利人不劳再举。而今莫有灵利底么？」良久曰：「比拟张麟，兔亦不过。」﹝过，续藏本作「遇﹞
定林惠琛禅师
宿州定林惠琛禅师，僧问：「如何是道？」师曰：「只在目前。」僧曰：「为甚么不见？」师曰：「瞎。」
虔州处微禅师
虔州处微禅师，僧问：「三乘十二分教体理得妙，与祖意是同是别？」师曰：「须向六句外鉴，不得随声色转。」曰：「如何是六句？」师曰：「语底默底，不语不默，总是总不是，汝合作么生？」僧无对。问仰山：「汝名甚么？」山曰：「慧寂。」师曰：「那个是慧？那个是寂？」..
三无差别
心、佛、众生三者没有差别的意思。众生本具的自性清净心，凡圣一如，本无差别，其差别只在迷悟两字而已，迷失了自性就是众生，体悟到自性就是佛。
心佛及众生是三无差别
1、心是能变，佛及众生是所变，能变所变一如，故曰三无差别，与三界唯一心同义。2、谓心、佛、众生三者毫无差别，佛就是众生，众生就是佛，其差别只在迷悟两个字而已，迷失了自性就是众生，体悟到自性就是佛。..
一食
又名一坐食，即一日只在午前食一餐。