重治毗尼事义集要
总问辩问。毗尼之学。重在笃信力行。谨守五篇。人天固可保矣。其福若尽。将如之何。孰若从宗教先开眼目。道共戒生。是为急务。古云。只贵见地。不贵行履。岂不然乎。答。毗尼之学。出世正因。戒波罗蜜。佛地方满。岂仅人天福耶。宗教开眼。言虽相似。但欲离戒别谈宗教。..
总问辩问。毗尼之学。重在笃信力行。谨守五篇。人天固可保矣。其福若尽。将如之何。孰若从宗教先开眼目。道共戒生。是为急务。古云。只贵见地。不贵行履。岂不然乎。答。毗尼之学。出世正因。戒波罗蜜。佛地方满。岂仅人天福耶。宗教开眼。言虽相似。但欲离戒别谈宗教。..
(术语)异于我道之学问。毁斥之称。涅槃经一曰:摧伏异学坏正法者。散善义曰:异见异学。

命由我立的造命之学 发布:仁泽 [文章 空间 留言]日期:2018/9/8 9:09:00收藏微博、微信、支付宝分享护持正法造命之学宣化上人开示古人说:「君子有造命之学,命由我立,福自己求。」「祸福无门,惟人自召。」天、地、人是所谓的「三才」,所以人是天地的代表者,天不..
即名相训义之学、理论之学。又称解学。如俱舍、唯识之学,分析法相之名目与数量,并详细规定修行因果阶位之组织与文字章句之解释;亦即有关教义理论之学问。[释氏稽古略卷四] p5574 ..
(术语)三学之一。发增胜智慧之学。又增进智慧之学。
为佛学之通称。意即玄妙之学问、深奥之教学。然在中国哲学史上,则指老庄之学。今称形而上学为玄学。 p2034
指有学问之僧侣。在日本,南都诸寺及高野山对于学僧,称为学侣,意谓从事于学问之僧侣。高野山所谓三方,即指学侣、堂众(或称行人)、圣方。其中之学侣即指山中之清众,专勤学道之学僧。(参阅“高野三方”4359) p6216 ..
南北朝之学僧。甘肃凉州武威人。少壮即通达老庄之学,巧解经律,尤好论议。刘宋武帝大明(457~464)末年,渡江至多宝寺巡回讲席,与学者论难。后自开法筵,立(立论者)、敌(问难者)论诤甚盛,而师究思玄微,辩才无碍,一一会通而破斥之,无所阂碍。又宣讲法华、十地..
禅家之学,见性成道之法。即在文字言句上讲禅或加以解释之书。 p6481
梵语paca vidyā-sthānāni。指五种学艺,为古印度之学术分类法。即:(一)声明(梵?abda-vidyā),语言、文典之学。(二)工巧明(梵 ?ilpakarma-vidyā),工艺、技术、算历之学。(三)医方明(梵cikitsā-vidyā),医学、药学、咒法之学。(四)因明(梵hetu-vidyā),..
(杂语)暗禅者之对。谓拘泥文字上所现之学问,而闲却实践的方面之修业者。
(术语)兼修显密二教之学,即学修一代之佛法也。
龙树菩萨虽为八宗之祖,但他极力提倡中观性空之学,此乃三论之空宗,所以三论宗又名龙树宗。