起信论直解
(书名)二卷,明释德清直解。其自序曰:贤首旧疏,科释最为精详。加之记文浩瀚,学者望洋,杳莫可究。余就本疏少删其繁,目为略疏。业已刻双径,率多尊崇。顷念法门寥落,讲席荒凉。(中略)山居禅悦之暇,因祖旧章,率意直注本文。贵在一贯,不假旁引枝蔓。而一心真妄..
(书名)二卷,明释德清直解。其自序曰:贤首旧疏,科释最为精详。加之记文浩瀚,学者望洋,杳莫可究。余就本疏少删其繁,目为略疏。业已刻双径,率多尊崇。顷念法门寥落,讲席荒凉。(中略)山居禅悦之暇,因祖旧章,率意直注本文。贵在一贯,不假旁引枝蔓。而一心真妄..
(譬喻)譬烦恼也。又斥法门之烦者。又谓言语,禅家之常语。出曜经三曰:其有众生,堕爱网者,必败正道。(中略)犹如葛藤缠树,至末遍则树枯。碧岩十二则垂示曰:却有许多葛藤公案,具眼者,试说看。种电钞一曰:葛藤者谓语言。碧岩第一则垂示曰:看取雪窦葛藤。丛林盛..
梵语navamālikā。又作那缚忙里迦、新摩利迦。意译如次第华。学名 Jasminum sambac。为素馨类之蔓延植物。其枝蔓延,缠绕他物,叶少,其花小而白,可制香油、香水。与摩利迦、大摩利迦皆为同种之植物。摩利迦,梵语mallikā 或 mālikā。又作摩鲁迦、摩利、末利、茉莉..
洪州资福宗诱禅师,上堂:「龙泉今日与诸人说些葛藤。」良久曰:「枝蔓上更生枝蔓。」