书记
（职位）禅林之书写僧也。
之书
法界观门
全一卷。杜顺（557～640）撰。又作修大方广佛华严法界观门、华严法界观门。收于大正藏第四十五册。本书并非一独立流通之书，而系收录于其他之书中，或录于注释书之中，例如法藏之发菩提心章、澄观之法界玄镜、宗密之注华严法界观门等书中皆附有本书。本书内容分为(一)真..
受书
指禅林中收受书信之法。据禅苑清规卷六受书载，受书之法有三：(一)对尊宿之书信，须先薰香迎请，再遥向该尊宿居住之方向礼拜，始开封展读。(二)对寻常交情者之书信，由侍者或行者代为展书诵读，其后安置一处。(三)对达官显贵之书信，须反覆殷勤诵读，并祈念福慧以迥向之..
坐禅用心记
全一卷。日本曹洞宗太祖莹山绍瑾（1268～1325）所著。收于大正藏第八十二册。记录有关坐禅之规范要旨，祖述曹洞宗开祖道元（1200～1253）之普劝坐禅仪。乃日本曹洞宗禅者必备之书。 p2840 ..
满讲
（杂语）讲完一部之书也。
金光明忏
（修法）依金光明经之教而修忏悔法也。【又】（书名）记金光明经忏悔法之书名。宋遵式着，有金光明忏法补助仪，一卷，名金光明忏。又，明智旭，著有金光明忏一卷。各说其修法。
佉楼书
（书名）又作佉卢书，驴仙所造之书。百论疏上之下曰：外云：昔有梵王，在世说七十二字，以教世间，名佉楼书。世间敬情渐薄，梵王贪吝心起，收取吞之，唯阿沤两字从口两边堕地。世人贵之以为字王，故取沤字置四韦陀首，以阿字置广主经初。（中略）毗婆沙云：瞿毗婆罗门造..
坐禅用心记
（书名）一卷，日本曹洞宗莹山着。详细记述坐禅之规范要旨，为曹洞宗勘要之书也。
自誓三昧经
（经名）一卷，后汉安世高译。如来独证自誓三昧经之书译也。
左行
(一)指书写文字自左而右，如梵文、巴利文、西藏文、罗马文、今之英、法文等之书写方式。文字之书写方式有多种，以横写而言，有自右而左者，如古代之粟特文、回纥文等；有自左而右者，如上记所说之梵文、巴利文等。以直写（下行，自上而下）而言，有先右后左者，如汉文、..
禅学
禅家之学，见性成道之法。即在文字言句上讲禅或加以解释之书。 p6481
公案
本义为官府中判决是非之案例。禅宗将历代高僧之言行记录下来，作为坐禅者之指示，久之亦成为一种思考之对象，或修行坐禅者之座右铭。此种言行录一如政府之正式布告，尊严不可侵犯，又可启发思想，供人研究，并作为后代依凭之法式，故称公案。此一风气倡始于唐代，至宋代..
内记
（职位）禅家方丈之书状侍者曰内记。
释论
（杂语）于显教为大智度论之略名，是释大品般若经之书也。于密教为释摩诃衍论之略称。【又】对于宗论而有释论之称。
四韦陀
[出摩登伽经并翻译名义]梵语韦陀。华言智论。即婆罗门所作邪论也。以世间之智。造养生等书。而有四种不同。故名四韦陀典。其书不曾传至东土。(梵语婆罗门。华言净行。)一阿由梵语由。华言方命。亦曰寿。谓养生缮性之书也。(缮者治也。)二殊夜梵语殊夜。(无翻。)谓祭祀祈..
尼罗蔽茶
【尼罗蔽茶】西域记云：唐言青藏，记言书事，各有司存。史诰总称，谓尼罗蔽茶。善恶见举，灾祥备着。前汉书明刘歆七略：辑略，辑与集同，师古曰：谓诸书之总要；六艺略，六经也；诸子略；诗赋略；兵书略；术数略，占卜之书；方技略，医药之书。说苑明人臣之行，有六正六..