智门般若体
禅宗公案名。智门光祚与僧问答，显示般若体用不二之义。碧岩录第九十则（大四八·二一四下）：“僧问智门：‘如何是般若体？’门云：‘蚌含明月。’僧云：‘如何是般若用？’门云：‘兔子怀胎。’般若为佛智，乃无我、无心之无分别智。此公案中，僧分别般若之体用而问，..
之明
智楫
（譬喻）由智渡生死海故以舟楫譬之。万善同归集五曰：迷闇室中之明炬，生死海中之智楫。
明津
（术语）正明之津路也。释门归敬仪中曰：圣道之明津。
盲冥
（术语）盲昧闇冥，无见理之明也。智度论四十曰：舍利弗说．我师不出者．我等永为盲冥。
半斋
（术语）半日之斋也。斋法，一日一夜以今日之明相至翌日之明相为限。故过今日之正午，至明日之夜明，不可食一物，若至夜分为食事而破斋，曰半斋。自正午至暮持半日之斋。至夜分而破斋也。故就昼食曰半斋。就夜分曰破斋。半斋破斋同意也。经律异相四十四曰：破斋犹得生天..
郁多摩
（杂语）Uttama，译曰明。金光经之明。见金光明经玄义（郁多摩译曰最胜，非明之梵语，古来谓为金光明之明者，非也）。