庵华
(譬喻)庵罗之花。譬难实者。止观五下曰:坏器易堆,庵华难实。
(譬喻)庵罗之花。譬难实者。止观五下曰:坏器易堆,庵华难实。
(术语)华为空中之花,翳为视物不能明之目,依翳目而见空华,空华必由翳目。圆觉经曰:譬如幻翳,妄见空华,(中略)妙觉圆照,离于华翳。
(物名)以纸或绢所造之花也,得以供佛。寄归传四曰:冬景片时或容阙乏,剪诸缯彩坌以名香,设在尊前,斯实佳也。
梵语 puspa,巴利语puppha,西藏语me-tog。音译布瑟波、补逝波。华,俗作花,经典中多作华。指草木之花。献于佛、菩萨前,称为献花;将花散布,则称散华。花供养为源于印度之佛教仪式之一。密教修法以花为重要供养物之一。大日经卷二具缘品载,真言行者,供养诸圣尊,应..
以真言加持之花,称为真言花。苏悉地羯罗经卷上(大一八·六六八下):“以真言花当奉献之,发是愿言:此花清净,生处复净,我今奉献,愿垂纳受,当赐成就。” p4208
(杂语)又作布瑟波Puṣpa,译曰花。大日经疏八曰:梵云枳娑攞瑜。是林树上兼带条叶之花。次云补涩波。正目花体。如花鬘散花之类皆用此名。禅宗正脉序曰:布瑟波印于饮光。名义集三曰:布瑟波,此云华。..
计娑罗,梵语 kesara。又作计萨啰华、鸡萨罗华。意译作蕊、花蕊。即指学名为 Rottleria tinctoria或Mimusops elengi 或Mesua ferrea 等植物所开之花。然八十华严经卷七十六则谓是宝玉之名。又慧苑音义卷下谓为狮子身毛之旋纹。又产于马来西亚之铁刀木、铁棱等树木之花,..
即指素花。禅林中,于亡僧之灵位前,以素花、香、灯明等供养之。素花即白色之花,象征释尊入灭时娑罗双树惨然变白,犹如白鹤,故称佛丧花。[禅苑清规卷七亡僧条] p2725
(杂语)实相之妙理,为佛道修行者之欲证悟而眺望者,故喻之以世间之花,而谓为实相之花。
指置于阏伽中之花。一般使用应时之鲜花或樒叶。后引申为供佛之花。成就妙法莲华经王瑜伽观智仪轨(大一九·五九六上):“于坛四门两边各置二阏伽器,满盛香水,中着郁金,泛诸时华,极令香洁。” p6336 ..
(杂名)阏伽上所浮之花。用樒。由此转为奉佛之花。
虚假的有,指因缘和合而有的一切事物。因这些由因缘假合而有的一切事物,虽然如镜中之花和水中之月一样,无有实体,但是不能说它是无,而是假有。