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屠所羊

(譬喻)以譬人之寿命,时时克克近于死也。涅槃经三十八曰:观是寿命,常为无量怨敌所绕。(中略)亦如朝露势不久停,如囚趣市步步近死,如牵牛羊诣于屠所。摩诃摩耶经上曰:譬如旃陀罗,驱牛就屠所,步步近死地,人命疾于是。..

朝露

以朝露比喻人命之短暂无常。北本大般涅槃经卷三十八(大一二·五八九下):“是寿命常为无量怨储所绕,念念损减,无有增长。犹山瀑水,不得停住,亦如朝露,势不久停。” p5048

朝露

(譬喻)譬人命之无常也。涅槃经三十八曰:是寿命常为无量怨仇所绕,念念减损无有增长,犹山瀑水不得停住,亦如朝露势不久停。

电光朝露

(譬喻)喻身之无常也。慈恩传二曰:何为电光朝露?少时之身,作阿僧企耶长时苦种。心地观经一曰:犹如梦幻与泡影,亦如朝露及电光。

电光朝露

比喻人身无常之用语。心地观经卷一(大三·二九六上):“犹如梦幻与泡影,亦如朝露及电光。”盖“诸法无常”、“人身无常”乃佛教基本教义之一,佛典论及无常时,除直接诠释无常之义,亦常举示电光、朝露、梦幻、泡影等刹那间即有生灭变化者,以喻显无常之性质。 p5698..

(一)佛经中以朝露之易逝,比喻万物之变迁无常。金刚经(大八·七五二中):“如梦幻泡影,如露亦如电。” (二)禅林用语。显露之意。引申为表示诸法全体现前之相状。此外,亦为禅宗惯用的举喝之语,表示目前分明显然之事理;多用于引导、法语等场合。 p6882 ..

(杂名)梵语,波噜沙拏。譬物之无常。金刚经曰:如露亦如电。涅槃经三十八曰:如朝露势不久停。原语,金刚经作Avaśyāya。

露命

比喻寿命之无常犹如朝露。鹿母经偈(大三·四五六上):“无常难得久,(中略)命如露着草。” p6883