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断屠

谓禁绝屠杀畜类。史载我国断屠之制,起于唐高祖。初断屠杀以顺节令,或于帝王生日下诏断屠,以长福德。后佛法兴隆,于斋月、斋日,帝王常下诏断屠;断屠日非唯不杀畜生,国亦不行刑。 p6562 ..

斋月

又作三长斋月、善月。指阴历正月、五月、九月等三个月份。于此三月,宜持斋食法,慎言行,勤修善业,杜绝恶事,故称为斋月或善月。据四天王经、释氏要览卷下等所载,因天帝释及四天王等,于正月、五月、九月察人善恶,人当持斋以修善福。此亦如来之随机摄化善巧方便。梵..

三长斋月

又作三长月、三斋月、善月、神足月、神通月、神变月。指正月、五月、九月等三个月长期间持斋。过午不食,称为斋。外道有以终日不食为戒,世间之人又有饮食无度,放逸自恣者,皆不得中道。佛令比丘日中一食,清净自活,端肃身心,安禅入道,以为修行之常法。 此等持斋之..

三长斋月

(术语)又曰三斋月。于正五九之三月,自朔至晦持每日不过中食之戒也。长斋云者其月一月之间长续持斋也。梵网经下曰:于六斋日年三长斋月,作杀生劫盗破斋犯戒者,犯轻垢罪也。法苑珠林八十八曰:提谓经云:诸天帝释、太子使者、日月鬼神、地狱阎罗、百万神众等,其用正..

斋月

正月、五月、九月等三个月,诸天下降巡视人间,是最宜持斋及小心恶事的月份,谓之三长斋月。

年三月六持斋

子题:年三、三斋月、斋月、月六、六斋日、斋日、持斋资持记·释导俗篇:“年三[斋月]者,正、五、九月,冥界业镜,轮照南洲,若有善恶,镜中悉现。或云,天王巡狩四天下,此三月对南洲。又云,此三月恶鬼得势之时,故令修善。月六[斋日],白黑两半,各有三日,按智..

名义

戒坛 又曰戒场,授戒之戒场也。梵名曼陀罗,译作坛,名曰戒坛,为授受戒之道场,亦曰戒场。戒师 又谓之戒和尚,即授戒师也。律师 善解戒律者,称曰律师。戒牒 受戒之证书,名曰戒牒。戒腊 受戒之年数,谓之戒腊。比丘之坐次,依戒腊之多少而定。斋月 年三斋月,一月、五..