学菩萨戒法
佛前自誓受戒。肇于梵网。详于地持璎珞等经。今参以诸经行法。总出十意。一严道场。二净三业。三结界。四修供养。五赞礼归依。六悔除恶罪。七启白请证。八正诵戒经。九发誓礼佛。十发愿回向。一严道场住于静室。设卢舍那像。或释迦像。或但画像亦得。然须有佛像。不得单..
赞礼
赞礼地藏菩萨忏愿仪
明菩萨沙弥古吴智旭述行者净身口意。至尊像前。应念我及众生。积迷造罪。无救无归。大士洪慈。为归为救。又念大士法身。及十方三宝。体常遍满。无所不在。与我现前心性。平等无二。起深信解。如奉慈颜。敷具拱立。唱云。一切恭敬。一心顶礼。十方常住三宝。（总一礼已是..
梵网忏法
全一卷。又作梵网经忏悔行法。明澫益大师智旭（1599～1655）述。收于卍续藏第一○七册。本书系依据梵网经之内容所设立之忏悔行仪。共分十门，即：(一)严道场，(二)净三业，(三)香花供养，(四)赞礼归依，(五)陈罪悔除，(六)立誓诵戒，(七)苦到礼佛，(八)重修愿行，(九)旋..
金刚顶经大瑜伽秘密心地法门义诀
金刚顶经大瑜伽秘密心地法门义诀卷上此瑜伽经大分为二。初偈颂总相归赞。次长行等自他利行。于诸颂中复分为二。初偈四句普归命三宝(应知)次下别归圣会。于中复为二。先十句归命五分如来。后十句归四大菩萨。初十句中金刚身语意等四句归赞毗卢遮那佛。次雄勐阿閦已下六句..
显扬圣教论颂
显扬圣教论颂无着菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译摄事品第一善逝善说妙三身无畏无流证教法上乘真实牟尼子我今至诚先赞礼稽首次敬大慈尊将绍种智法王位无依世间所归趣宣说瑜伽师地者昔我无着从彼闻今当错综地中要显扬圣教慈悲故文约义周而易晓摄事净义成善巧无常苦空与无性现..
显扬圣教论
显扬圣教论卷第一无着菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译摄事品第一善逝善说妙三身无畏无流证教法上乘真实牟尼子我今至诚先赞礼稽首次敬大慈尊将绍种智法王位无依世间所归趣宣说瑜伽师地者昔我无着从彼闻今当错综地中要显扬圣教慈悲故文约义周而易晓摄事净义成善巧无常苦空与无..
佛说持明藏瑜伽大教尊那菩萨大明成就仪轨经
佛说持明藏瑜伽大教尊那菩萨大明成就仪轨经卷第二观智成就分之二龙树菩萨于持明藏略出西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译复次赞叹三宝及诸贤圣。赞佛曰。我佛以大悲调伏诸众生成福功德海是故我赞礼赞法曰。真如之妙理能坏诸恶趣利生住寂静是故我赞礼赞..
阿毗达磨顺正理论
阿毗达磨顺正理论卷第一尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩本事品第一之一诸一切种诸冥灭拔众生出生死埿敬礼如是如理师对法藏论我当说论曰。诸欲造论。必有宗承。于所奉尊。理先归敬。所以经主观诸世间。皆为邪师异论所惑。自师永离一切诸冥。立教不虚。处大师位。成就尊..
白救度佛母赞
白救度佛母赞北京净住寺住持阿旺扎什译纳摩至尊圣救度佛母。唵救度输回答(阿)哷母以都(答)答(阿)哷脱八难一切病愆都哷救救度母前敬赞礼白净莲华之中间其上敷陈月轮座坐现金刚跏趺母施愿母前致敬礼面如秋月光明相佛母身依皓魄轮一切庄严俱满足持优钵花前敬礼体相具圆十六..
救度佛母二十一种礼赞经
救度佛母二十一种礼赞经纳摩阿(阿喇)鸦答(阿)喇叶敬礼圣大悲藏观自在菩萨。波答拉胜境绿色答(嘛)字生三世佛业母顶严无量光祈并眷属临诸天非天顶髻严恭敬跪捧两足莲度诸穷苦中之母致礼救度佛母前唵敬礼尊圣救度母。绿色T20p0479_01.gif唵敬礼多哩速疾勇咄多哩者除怖畏咄..
十二礼
（书名）龙树菩萨造，赞礼阿弥陀文一卷，禅那崛多译，此中叙礼拜之偈十二章，谓之十二礼，收入真宗教典上卷。