萨婆多毗尼毗婆沙
萨婆多毗尼毗婆沙卷第六失译人名今附秦录第二十八事此是不共戒，比丘得畜雨衣，比丘尼得畜浴衣、不得畜雨衣，以尼弱劣担持为难，是故不听畜雨浴衣。畜雨浴衣凡有二事：天雨时以障四边于中澡浴，若天热时亦以自障于中澡浴；二以夏月多雨，常裹三衣担持行来。沙弥、沙弥尼..
雨衣
雨衣尺量
亦名：雨浴衣尺量含注戒本·九十单提法：“若比丘，作雨浴衣着在雨中洗浴故也，当应量作。是中量者，长佛六磔手，广二磔手半。”（含注戒本卷中·三三·一四）行宗记·释九十单提法：“长一丈二尺，广五尺。”（戒疏记卷一五·八七·一一）..
雨衣
亦名：雨浴衣、浴衣济缘记·释安居篇：“雨衣，即用澡浴。夏月多垢，故听畜之。”（业疏记卷二○·七·九）
过量雨衣戒制缘
亦名：雨浴衣过量戒制缘行宗记释云：“制［意］、［犯］缘亦同上（过量尼师坛戒）。”（戒疏记卷一五·八七·二）
过量尼师坛戒制意
亦名：过量坐具戒制意戒本疏·九十单提法：“（波逸提）过量坐具戒八十七。自下四戒（过量尼师坛戒、过量覆疮衣戒、过量雨衣戒、过量三衣戒），不听过量者，并是信施，受用应法，则增本福，功德无限；比丘之法，趣得支身。今过量而作，长贪损施；无用之费，丧道增业；过..
过前求雨衣过前用戒开缘
亦名：求用雨衣戒开缘、雨浴衣戒开缘行事钞·随戒释相篇：“律不犯者，若舍作余用，若着浴，若浣，若举者。”资持记释云：“不犯有四：初开限满不舍吉。二着浴者，此约无犯明不犯。浣举二缘，开不用吉。”（事钞记卷二一·四二·七）..
过前求雨衣过前用戒缘起
亦名：求用雨衣戒缘起、雨浴衣戒缘起子题：毗舍佉母八愿、八愿含注戒本·三十舍堕法：“佛在舍卫，毗舍佉母请佛及僧。婢白时到，见诸比丘裸浴，因发八愿，为佛所赞。六群常求，比丘举过，佛因制戒。”（含注戒本卷上·三三·一二）行宗记释云：“戒缘中，八愿者：一、与..
过前求雨衣过前用戒犯缘
亦名：求用雨衣戒犯缘、雨浴衣戒犯缘戒本疏·三十舍堕法：“（一、过求五缘）过前求五缘成：一、是雨衣，二、过前求，三、自为己，四、彼与，五、领受。问：‘与彼乞衣有何异耶？’答：‘三异：一、衣体不同。二、开缘别。此有时限；彼无时限，唯除四缘。三、亲非亲别。..
过前求雨衣过前用戒犯相
亦名：求用雨衣戒犯相、雨浴衣戒犯相子题：浴衣、舍勒、泥洹僧、雨浴衣行事钞·随戒释相篇：“（一、明结犯）四分，十种衣中，比丘取雨中浴。彼应三月十六日求，四月一日用。若二过前求用，犯舍。（二、受用）……僧祇，此衣不得受当三衣。不得净施。不得着入河池中浴。..
过前求雨衣过前用戒制意
亦名：求用雨衣戒制意、雨浴衣戒制意戒本疏·三十舍堕法：“（舍堕）第二十七，过前求雨衣过前用戒。此中两戒合制意者。本制雨衣，用有时限；预乞先用，违反圣教故制。”行宗记释云：“制用有时限者，三月十六日后求；四月初一日后用。预乞先用，两并违制。”（戒疏记卷..
过前受急施衣过限畜戒释名
亦名：受畜急施衣戒释名、急施衣戒释名资持记·释释相篇：“戒名中，施主本为安居故施，忽有急缘，不及夏竟，预先持施，佛开安居未竟，十日内受；故有二过，如缘所解。注文（是亦二戒合制，不同一衣。）简滥。疏云，不同雨衣一事生二；以受用虽异，同是雨衣。此戒过前犯..
过前受急施衣过后畜戒制意
亦名：受畜急施衣戒制意、急施衣戒制意子题：夏衣戒本疏·三十舍堕法：“（舍堕）第二十八，过前受急施衣过后畜戒。此亦两戒共制，非是一衣。不同雨衣一事生二也。制安居竟，开受夏衣。今为急缘，无暇待竟；逆前而施，故开受之。又恐滥逸，限前十日，与夏衣接，还同本施..
百一供身受法
亦名：助身衣受法、波利迦罗衣受法子题：波利迦罗衣、七种衣不作净施、杂衣、余衣行事钞·二衣总别篇：“（一、示受法）十诵，诸如法所用衣，僧祇支、泥洹僧，是衣名作波利迦罗衣晋言助身衣。云何受？应言：‘是某色波利迦罗衣，我受用故。’应五众边而受。谓当法为言。..
尼五衣
子题：覆肩衣、水浴衣行事钞·二衣总别篇：“僧祇云，当作衣覆肩，名覆肩衣，不者越罪。雨衣、祇支得提罪。尼祇支长佛四磔手，广二磔手，互减过亦提。尼五衣者，覆肩衣、水浴衣，及三衣也。准此部别不同。四分令有祇支、覆肩等。”资持记释云：“僧祇，初明制畜不同。若..
安居夏闰延促
亦名：夏闰延促、夏闰延促分三位子题：依闰安居、闰五月六月为一位、闰四月分三位、闰七月分二位行事钞·安居策修篇：“夏闰延促者。（一、引示不同）（一、准多论依闰）依闰安居，无有正文。比于萨婆多云，夏中有闰，受雨衣得百二十日。彼衣开法，尚依夏闰而受。夏是制..
应法澡罐
子题：澡罐行事钞·受戒缘集篇：“僧祇云，受戒已，要畜漉水袋，应法澡罐等，如随相中。”资持记释云：“应法澡罐，谓一斗已下小者。指随相者，漉袋如饮虫水；澡罐即畜宝；彼云铁瓦瓶铜盆铜钵等器，别人得受。彼律雨衣入六物，漉囊为众具。”（事钞记卷九·二九·二）资..