无染识
(术语)妙观察智之异名。妙观察智为莲华部之主,莲华在淤泥而不染,故谓其智云无染戒。见秘藏记本。
(术语)妙观察智之异名。妙观察智为莲华部之主,莲华在淤泥而不染,故谓其智云无染戒。见秘藏记本。
(真言)神咒名。译曰众生五欲淤泥卧提拔令出三界。见陀罗尼集经二。
(譬喻)烦恼能生菩提之华,故名为泥。以与泥能生莲相类故也。维摩经佛道品曰:譬如高原陆地不生莲华,卑湿淤泥乃生此华,如是见无为法入正位者,终不复能生于佛法,烦恼泥中乃有众生起佛法耳。..
指莲花,即以莲花比喻佛之正觉。又作正觉花。佛之正觉,出离杂染烦恼,果智朗然而无垢;犹如莲花之出于淤泥,却微妙清净,故有此譬喻。又极乐净土之莲花,亦称正觉花。 p2007
【四种世俗不自在法及四种真实不自在法】 p0472瑜伽十九卷九页云:谓有四种能为世俗不自在法,世间现见能令有情不自在转。一者、陷溺淤泥。二者、鬼魅所着。三者、入于罗网。四者、堕驶流河,随流漂溺。复有四种能为真实不自在法,能令有情不自在转,当知亦尔。何等为四..
植物名。印度共有四种的莲华,即优钵罗华、拘物头华、波头摩华、芬陀利华,亦即青黄赤白四种颜色的莲华,通常所说的莲华,是指芬陀利白莲华。佛教所说的妙法,其理高深难懂,故佛在说妙法时,常借莲华来作比喻,诸如:一、淤泥不染,莲华出于淤泥,而藕性洁白,不被淤泥..
愚痴有十种的不净:一、身不净,不惯上品清净之佛性律仪,其身常在生死之淤泥中,故身不净;二、口不净,不说上品符合真如佛性的话,只会说毫无意义的杂言,故口不净;三、意不净,不知自性本来清净,常起妄想分别之念,故意不净;四、行不净,不游行根本智之大地,而游..