福果
【福果】 p1281瑜伽三十六卷六页云：云何福果？云何智果？谓诸菩萨、依止福故；虽复长时流转生死；不为极苦之所损恼。又随所欲，能摄众生，为作义利。依止智故；所摄受福，是正非邪。又能起作种种无量善巧事业，乃至究竟当证无上正等菩提。如是略说福果智果、如其所应，..
云何
粗色细色
【粗色细色】 p1473集异门论十一卷二页云：若麁若细者：云何施设麁色细色？答：观待施设麁色细色。复如何等？答：若观待无见有对色；则有见有对色名麁。若观待有见有对色；则无见有对色名细。若观待无见无对色；则无见有对色名麁。若观待无见有对色；则无见无对色名细。..
摄事
【摄事】 p1457瑜伽八十五卷一页云：云何摄事？谓由三处，应知摄事。一者、素呾缆事，二者、毗奈耶事，三者、摩呾理迦事。如彼卷一页至三页广释。
触界
【触界】 p1449品类足论二卷十三页云：触界云何？谓触、为身已正当触，及彼同分。
难养
【难养】 p1444大毗婆沙论四十二卷一页云：云何难养？答：诸饕、极饕，餮、极餮，耽、极耽，嗜、极嗜，好咀嚼、好嘗啜，选择而食，选择而啖，非趣能济；是谓难养。饕极饕等，名虽有异；而体无别。皆为显示难养义故。..
离系得
【离系得】 p1425集论六卷十二页云：云何离系得？谓于粗重离散，假立离系得性。
戏论
【戏论】 p1405瑜伽十三卷十七页云：云何戏论？谓一切烦恼，及杂烦恼诸蕴。二解瑜伽九十一卷五页云：当知此中能引无义思惟分别所发语言，名为戏论。何以故？于如是事，勤加行时，不能少分增益善法，损不善。是故说彼名为戏论。..
谛处
【谛处】 p1376集异门论七卷二页云：谛处云何？答：如薄伽梵于辩六界记别经中，为具寿池坚说：苾刍当知；最胜谛处，谓不动解脱。谛者，谓如实法。诳者，谓虚妄法。是故苾刍，应成就不动解脱。若成就不动解脱；说名成就最胜谛处。是名谛处。..
诸所有识
【诸所有识】 p1347集异门论十一卷十页云：诸所有识者：云何名为诸所有识？答：尽所有识，谓六识身。何等为六？谓眼识，耳鼻舌身意识。如是名为诸所有识。
数往
【数往】 p1334瑜伽十卷九页云：于缘起中，云何数往义？谓生已不住义。
瞋身系
【瞋身系】 p1321集异门论八卷七页云：云何瞋身系？答：瞋者：谓于有情，欲为损害；广说乃至现为过患。是名为瞋。身系者如前说。
增上慧学
【增上慧学】 p1315如三胜学中说。二解 无性释一卷六页云：三、增上慧学。谓依止慧，正勤修学；此性即是无分别智。对治一切戏论分别。三解 集异门论五卷十六页云：增上慧学云何？答：如实了知此是苦圣谛，此是苦集圣谛，此是苦灭圣谛，此是趣苦灭道圣谛；是名增上慧学。..
轻安等觉支
【轻安等觉支】 p1291集异门论十六卷十页云：云何轻安等觉支？答：诸圣弟子，于苦思惟苦，于集思惟集，于灭思惟灭，于道思惟道，无漏作意相应，身轻安、心轻安、轻安性、轻安类；是名轻安等觉支。二解 品类足论七卷十一页云：轻安等觉支云何？谓圣弟子等，于苦思惟苦，..
誉
【誉】 p1463集异门论十八卷八页云：云何名誉？答：诸有隐背不现在前称赞叹美，亦复揄扬；言彼信戒闻舍慧等、悉皆具足。是名为誉。
离杀生
【离杀生】 p1425瑜伽八卷十七页云：云何离杀生？谓于杀生，起过患欲解，起胜善心，若于彼起静息方便、及于彼静息究竟中、所有身业。
离法
【离法】 p1424品类足论六卷十二页云：离法云何？谓欲界系善戒，色无色界系出离远离所生善定、及学无学法、幷择灭。
应时加行
【应时加行】 p1401瑜伽三十一卷八页云：云何名为应时加行？谓于时时间，修习止相；于时时间，修习观相；于时时间，修习举相；于时时间，修习舍相。又能如实了知其止、止相、止时，了知其观、观相、观时，了知其举、举相、举时，了知其舍、舍相、舍时。云何为止？谓九相..
瞢愦
【瞢愦】 p1390法蕴足论八卷十四页云：云何瞢愦，谓身重性、心重性、身无堪任性、心无堪任性、身瞢愦性、心瞢愦性、已瞢愦、当瞢愦、现瞢愦，总名瞢愦。
懈怠
【懈怠】 p1387瑜伽六十二卷二页云：云何懈怠？谓执睡眠偃卧为乐，昼夜唐捐；舍众善品。二解 显扬一卷九页云：懈怠者：谓耽着睡眠，倚卧乐故；怖畏升进，自轻懱故；心不勉励为体。能障发起正勤为业。乃至增长懈怠为业。如经说：若有懈怠；必退正勤。乃至广说。三解 成唯..
学见与学慧
【学见与学慧】 p1382发智论七卷十五页云：云何学见？答：学慧。云何学智？答：学八智。云何学慧？答：学见、学智、总名学慧。诸学见，是学智耶？答：诸学智，亦学见；有学见，非学智。谓无漏忍。诸学见，是学慧耶？答：如是。设学慧；是学见耶？答：如是。诸学智，是学..
随信行补特伽罗
【随信行补特伽罗】 p1370瑜伽二十六卷四页云：云何随信行补特伽罗？谓有补特伽罗，从他求请教授教诫；由此力故，修证果行。非如所闻所受所究竟所思所量所观察法，自有功能，自有势力，随法修行。唯由随他补特伽罗，信而修行。是名随信行补特伽罗。二解 集论七卷十页云..
诸天非所归依
【诸天非所归依】 p1353瑜伽七十四卷十三页云：复次由五因缘，当知诸天，非所归依。何等为五？一、由形相故，二、由自性故，三、由作业故，四、由法尔故，五、由因果故。云何诸天由形相故非所归依？谓由不现见。无交议故。由形暴恶。有怖畏故。由习放逸。有贪爱故。由舍..
诸菩萨愍
【诸菩萨愍】 p1349瑜伽七十四卷十五页云：问：诸菩萨愍云何？答：于苦现前诸有情所，随生愍伤故。
出世末那云何建立
【出世末那云何建立】 p0484瑜伽六十三卷十二页云：问：若彼末那，于一切时，思量为性，相续而转；如世尊说出世末那，云何建立？答：名假施设，不必如义。又对治彼远离颠倒正思量故。即此末那，任持意识，令分别转。是故说为意识所依。..