西归直指
西归直指卷之三玉峰 怀西居士周梦颜安士氏汇辑娄东 胜莲居士罗万忠允枚氏梓劝启信杂说以净土之说劝大智慧人。化导甚易。因其宿福深厚。根器不凡也。以净土之说劝愚夫愚妇。化导亦易。因其胸无成见。如甘之可以受和。白之可以受采也。独是以其说告之吾辈读书人。却甚不易..
玉峰
夏昶
明代书画家。据明画录载，原姓朱，名昶，字仲昭，号玉峰。成祖永乐十三年（1415）登进士，后改姓夏，号自在居士。正统年中，仕至太常卿。善画墨竹，师承陈继、玉绂，时推第一，名驰绝域，世人争以金购之，故有“夏卿一个竹，西凉十锭金”之誉。其所作竹，烟姿雨色，偃仰..
道川
宋代临济宗僧。姑苏（江苏）玉峰人，俗姓狄。初参东斋谦，豁然大悟。建炎（1127～1130）初年，至天峰，投净因寺蹒庵继成门下，蒙其认可，并嗣其法。后复归东斋座下，为道俗所仰。有以金刚经质问者，师以颂答之，此即著名之“川老金刚经注”。于淮西遇殿撰郑公乔年，请任..
性珽
（1598～1651）明末临济宗僧。福州府福清人，俗姓陈。字象崖。尝游吴山寺，闻诵禅宗正脉一书而怀持出家之志。后投长乐之常熙福出家，十九岁，受业于百丈山之克融法师。历参无异元来、密云圆悟等诸师，嗣法于浙江东塔之破山海明。其后，历住重庆府（四川巴县）龙幡禅寺、..
古昆
（？～1892）清末僧。江西上饶人。字玉峰，号恋西。十余岁时出家于普宁寺，阅诸大乘经，在天台山国清寺受具足戒。一日，闻钟声而省悟。咸丰五年（1855），在杭州崇福寺阅明代僧幽溪传灯之阿弥陀经略解圆中钞感悟，自称幽溪传法之后裔，严持戒律，一心誓愿念佛往生，自定..
二灵知和庵主
庆元府二灵知和庵主，苏台玉峰张氏子。儿时尝习坐垂堂，堂倾，父母意其必死，师瞑目自若。因使出家，年满得度。趋谒泐潭，潭见乃问：「作甚么？」师拟对，潭便打。复喝曰：「你唤甚么作禅？」师蓦领旨。即曰：「禅，无后无先，波澄大海，月印青天。」又问：「如何是道？..