资
原意为资料、材料,即作为师者教导之材,意指受教之弟子。释氏要览卷上(大五四·二六六上):“指归云:资者,取法,助发已身行解故。伯阳云:不善人,善人之资。”后转为弟子之别称,盖出于弟子之谦意。[四分律行事钞资持记卷上三之三](参阅“师资”4097) p5610 ..
原意为资料、材料,即作为师者教导之材,意指受教之弟子。释氏要览卷上(大五四·二六六上):“指归云:资者,取法,助发已身行解故。伯阳云:不善人,善人之资。”后转为弟子之别称,盖出于弟子之谦意。[四分律行事钞资持记卷上三之三](参阅“师资”4097) p5610 ..
指译经之五失三难。全称五失本三不易。东晋道安所倡,谓梵经汉译乃属至难之业,总结之,计有丧失原意之五者(五失本),与难于译文之三者(三不易)。其谓(大五五·五二中):“译胡为秦,有五失本也。一者,胡语尽倒而使从秦,一失本也。二者,胡经尚质,秦人好文,传..
梵语sarva-dharma,巴利语sabba-dhamma。乃泛指一切有为法(梵 sajskrta-dharma)、无为法(梵 asajskrta-dharma)及不可说法。又作一切诸法、一切万法。即包含一切事物、物质、精神,以及所有现象之存在。原意作“由因缘而起之存在者”。[摄大乘论卷三十一、大智度论..