息灾炉
密教修息灾护摩法时所用之炉。其炉为白色，圆形，炉中之印契多呈轮宝形。通常密教之息灾法系以白色为主，故息灾炉亦为白色。其形状呈圆形乃因：(一)圆形为水轮之形，水可洗净污秽不净，亦可灭却众苦之热恼，故具息灾之义。(二)水字之种子含有“离言说”之意；以离言寂静..
圆形
面轮
（杂语）面容圆形，故云轮。大般若经三百八十一曰：世尊面轮其犹满月。
圆板
（物名）圆形之钟板也，可以打击者。
杓
密教修护摩法等所用之器具。有大小二种，大杓又称注杓，小杓又称泻杓、祭杓。大杓之作用在将苏油、五榖等供物注入炉中，小杓则用于将供物泻入大杓或直接泻入炉中。 据金刚顶瑜伽护摩仪轨载，大杓为柘榴果形，杓与把柄之总长为一尺八寸；小杓为圆形，其长与大杓相同。小..
钵刷
（物名）小板一头圆形，加漆，清钵门粘粒之器也。见象器笺二十。
光背
又作后光、光焰、光。指佛、菩萨像背后之光相，象征佛、菩萨之智慧。光背可分为头光与举身光二种：(一)头光，本指发自眉间之白毫光，故又称眉间光。东方绘画之象征画法，每于侧面图中画一圆形光圈。基督教之写实雕刻，则以一圆形薄板，置于头部后面。在印度，为表现佛像..
四炉
（杂名）地（方形），水（圆形），火（三角形），风（半月形）四轮之火坛也。
方分
主张极微有上、下、左、右之方位，在空间占有体积，称为方分。一说极微为圆形，而无方分。［成唯识论述记卷一］（参阅“极微”5479） p1433
五大形
密教地、水、火、风、空五大，依次为方形、圆形、三角形、半月形及团形。(一)地大，方形，为四方均等之形，有安住不动之义，与 （a，阿）字本不生之理相应。(二)水大，圆形，为旋转自在、不住一性之形，如水随器而有种种之形，故与 （va，嚩）字言语无穷转之义相应。(三..
五形
指方形、圆形、三角形、半月形、团形。密教以此为五字、五大之形色，为一切形色之根本。五形次第与黄、白、赤、黑、青等五色相应。(一)方形，为阿（）字地大之形色。方形为四方均等之形，有安住不动之义，相应于阿字本不生之理，能表地大之义。(二)圆形，为嚩（）字水大..
五大形
（术语）地大为方。一切形中四方均等之貌，有安住不动之势力。故维持诸法而使止住，是为方形。次水大为圆。圆形者，轮圆具足不住一性之形也。盖水于一切法中，形体不定，随器而为种种之形者也。故其形相为圆。次火大为三角。三角者，炽盛猛利之形也，其故如剑戟等，猛利..
团座、合座
圆形坐者，此名团座。圆形坐而开一方者，此名合座。此图见《敕修清规》云桃解〈方丈特为新挂搭茶〉处。团座图合座图
钵刷
〈日用轨范》云：“钵刷安第二鐼子缝中，出半寸许，盛生饭。”《小补韵会》云：“刷，所劣切。《说文》：‘刮也。’《尔雅》：‘清也。’”忠曰：“刷者，小板一头圆形，漆髹，刷清钵内粒粘之器。”..