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厌与离四句分别

【厌与离四句分别】 p1276俱舍论二十五卷十九页云:若事能厌,必能离邪?不尔。云何?颂曰:厌缘苦集慧。离缘四能断。相对互广狭。故应成四句。论曰:唯缘苦集所起忍智,说名为厌。余则不然。四谛境中所起忍智、能断惑者,皆得离名。广狭有殊,故成四句。有厌非离。谓缘..

识住寂止

【识住寂止】 p1434瑜伽五十四卷三页云:又由当来因缘灭故;于内身分,不取不满;决定无有流转相续,是名识住寂止。

九十八随眠中缘有漏缘无漏分别

【九十八随眠中缘有漏缘无漏分别】 p0098俱舍论十九卷十三页云:九十八随眠中,几缘有漏?几缘无漏?颂曰:见灭道所断,邪见疑相应,及不共无明,六能缘无漏。于中缘灭者,唯缘自地灭。缘道六九地。由别治相因,贪瞋慢二取,并非无漏缘。应离境非怨,静净胜性故。论曰:..