永恒不变的真理
有人请教大龙禅师:有形的东西一定会消失,世上有永恒不变的真理吗?大龙禅师回答:山花开似锦,涧水湛如蓝。多么美妙的一幅山水画啊! 山花开似锦-山上开的花呀,美得象锦缎似的,转眼即会凋谢,但仍不停地奔放绽开。涧水湛如蓝-溪流深处的水呀,影衬着蓝天的景色,溪面却 静止不..
有人请教大龙禅师:有形的东西一定会消失,世上有永恒不变的真理吗?大龙禅师回答:山花开似锦,涧水湛如蓝。多么美妙的一幅山水画啊! 山花开似锦-山上开的花呀,美得象锦缎似的,转眼即会凋谢,但仍不停地奔放绽开。涧水湛如蓝-溪流深处的水呀,影衬着蓝天的景色,溪面却 静止不..
万有永恒不变之真性、本体。
理体、理性，亦即万有永恒不变的真心实体。
1、性就是诸法永恒不变的本性，相就是诸法显现于外可资分别的形相。2、无为法为性，有为法为相。
诸法永恒不变的自性、本体，亦即真如、佛性。
即吾人永恒不变的心体，亦即如来藏心、自性清净心。
Sandi即空谛、假谛、中道谛。佛教天台宗所立的谛理。认为一切事物都由因缘而生，没有永恒不变的实体，叫做空谛；一切事物其中虽无永恒不变的实体，却有如幻如化的相貌，叫做假谛；这些都不出法性，不待造作而有，叫做中道谛。一切事物，皆不出此空、假、中三谛的范畴，..