唯住种姓而未趣入亦未出离补特伽罗
【唯住种姓而未趣入亦未出离补特伽罗】 p1010瑜伽二十一卷十二页云:云何名为安住种姓补特伽罗唯住种姓而未趣入亦未出离?谓如有一、补特伽罗,成就出世圣法种子;而未获得亲近善士,听闻正法;未于如来正觉正说法毗奈耶,获得正信;未受持净戒;未摄受多闻;未增长慧舍..
【唯住种姓而未趣入亦未出离补特伽罗】 p1010瑜伽二十一卷十二页云:云何名为安住种姓补特伽罗唯住种姓而未趣入亦未出离?谓如有一、补特伽罗,成就出世圣法种子;而未获得亲近善士,听闻正法;未于如来正觉正说法毗奈耶,获得正信;未受持净戒;未摄受多闻;未增长慧舍..
【故思所造诸不善业三种除断】 p0881 瑜伽九十卷四页云:当知此中、由三种相,故思所造诸不善业,即于现法作增长已;还复除断。何等为三?一、现法断故,二、生断故,三、后断故。现法断者:谓如有一、于现法中,故思造业作增长已;寻复厌离。于其所作,受厌离故;此是..
【诸欲共相】 p1345瑜伽三十三卷三页云:云何寻思诸欲共相?谓正寻思,此一切欲,生苦老苦广说乃至求不得苦,等所随逐,等所随缚。诸受欲者,于圆满欲,驱迫而转;亦未解脱生等法故。虽彼诸欲,胜妙圆满;而暂时有。是名寻思诸欲共相。..
弘一大师:“日本古目录,屡云律钞料简一卷,道宣述。灵芝记中亦未记及。”(事钞记目次·五·一四)