国清百录
(书名)四卷,隋灌顶纂。笔记智顗禅师住天台山日之言说者,始自立制法终至智者遗书述放生池凡纂录一百四条。知大师一代行业,最利便之书也。原有广略二本,广本早已散佚不传,今传者,其略本也。卷首有灌顶并有严序。..
(书名)四卷,隋灌顶纂。笔记智顗禅师住天台山日之言说者,始自立制法终至智者遗书述放生池凡纂录一百四条。知大师一代行业,最利便之书也。原有广略二本,广本早已散佚不传,今传者,其略本也。卷首有灌顶并有严序。..
凡六卷。唐代圆照编集。收于大正藏第五十二册。又称代宗朝赠司空大辨正广智三藏和上表制集、大唐大兴善寺大辨正大广智三藏表答碑。内容集辑不空、严郢、昙贞、飞锡、慧朗、元皎、惠晓、法高等十八人所撰之表制、谢表、答批、祭文、碑文、遗书而成,如拜不空三藏特进试鸿..
(杂语)清规之四寮有二种:一亡僧章之四寮,即其所列之首座维那知客侍者是也。嗣法师遗书章之两序四寮及迁化章之蒙堂四寮,并有蒙堂之异名,以佛国白,大觉琏,参寥潜,九峰韶之四名德,曾居蒙堂,后人慕之,存四寮之名耳。..
忠曰:“亡人遗嘱以平居所蓄器具、书画等赠与亲旧法眷,此言遗物。”《校定清规》云:“通呈遗书及送遗物。”
《敕修清规·尊宿迁化》云:“有官员、檀越、诸山、法眷遗书,即当遣送。”遗书、邻封、法眷、可漏:
《敕修清规·嗣法师遗书至》云:“两序、四寮、江湖、乡人、法眷、小师、办事,皆有祭。”又〈尊宿迁化·遗书〉云:“知客引专使巡寮,先库司,次头首寮、单寮、蒙堂、四寮。”又云:“两序、四寮、江湖、办事、乡人,皆致祭。”义堂曰:“蒙堂之四寮也,所谓佛国白、大..
忠曰:“邻寺、邻山言邻封。封者,封疆也。”《敕修清规·尊宿迁化》有邻封遗书。
瓣香曰大香也。《敕修清规·尊宿迁化·下遗书》云:“专使起炉前谢茶,再插大香一片。”
忠曰:“立为敬,〈揖坐〉处详说。朝立者,向佛祖及灵位立也。”《校定清规·迁化遗书》云:“住持升座,乃至下座,诣灵位前朝立。”
戒度。习律受业栖心。晚住余姚极乐。病中作遗书别士夫道旧。命众诵观经。至法身观。厉声念佛加趺而化 。
答拜亦曰还拜。《敕修清规·尊宿迁化·下遗书》云:“住持诣灵几前炷香,点汤上祭,点茶展拜,专使座右还拜。”