宣说
【宣说】 p0888 瑜伽八十三卷十二页云：宣说者：谓因他请问、而为记别。
因他
信胜解补特伽罗
【信胜解补特伽罗】 p0870 瑜伽二十六卷四页云：云何信胜解补特伽罗？谓即随信行补特伽罗、因他教授教诫，于沙门果，得触证时；名信胜解补特伽罗。二解 集论七卷十一页云：何等信胜解补特伽罗？谓随信行已至果位。三解 集异门论十六卷十二页云：云何信胜解补特伽罗？答..
佛所化有四种
【佛所化有四种】 p0654 大毗婆沙论十六卷三页云：谓佛所化，略有四种。一、宜赞叹，二、宜诃责，三、宜舍置，四、宜因他。宜赞叹者：如佛赞叹俱胝耳等。宜诃责者：如佛诃责邬陀夷等。宜舍置者：如置无衣迦叶波等。如佛告彼婆罗门言：今非其时，未可答汝。宜因他者：如..
如箭
【如箭】 p0575瑜伽八十六卷五页云：如箭者：谓如有一，因他怨箭所中之苦，修厌背想。
五种故思造业
【五种故思造业】 p0274杂集论七卷十三页云：如经言：故思造业。云何名为故思造业？略有五种。谓他所教敕故思造业，他所劝请故思造业，无所了知故思造业，根本执着故思造业，颠倒分别故思造业。他所教敕故思造业者：犹如有一、虽不欲乐；因他强力之所教敕，发起故思行不..
故不故思
故不故思者：一、故思业 思有三种：一、审虑思二、决定思三、动发胜思前二种思是发身语远近加行，此与意俱故，作动意故，名曰意业。第三胜思正发身语，是其身语二业体也。如是造业，谓是故思业，故思有五种： 一、他所教敕故思造业 犹如有一虽不欲乐，因他强力之所教敕..
察间谍
（间字去声。谓被中间言语斗乱）根本毗奈耶云。朋友不得因他语便相弃舍。若闻他语当善观察（谓征其辞察有罪也）。
假
谓诸法各无体，借他故有，是名为假。说假有三：一、因成假 因他而成，是因成假。二、相续假 相续而有，是相续假。三、相待假 与他对待而有，是相待假。