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根本十四音

(杂语)佛本行集经十一曰:梵天所说之书。注曰:今婆罗门书正十四音是。涅槃经八曰:迦叶菩萨白佛言:世尊!云何如来说字根本?佛言善男子!说初半字以为根本。(中略)所言字者其义云何?善男子!有十四音名为字义。(中略)此十四音名曰字本。而次下经文虽就摩多及体..

正法华经卷第十

正法华经卷第十西晋月氏国三藏竺法护译光世音普门品第二十三于是无尽意菩萨,即从座起偏露右臂长跪叉手,前白佛言:「唯然世尊!所以名之光世音乎,义何所趣耶?」佛告无尽意曰:「此族姓子,若有众生,遭亿百千姟困厄患难苦毒无量,适闻光世音菩萨名者,辄得解脱无有众..

四摩

(术语)Śima又云四摩室。为戒场,即布萨界之梵语也。译曰别住。法砺四分疏七末曰:明了论西音名为四摩室,此方翻名称为别住。彼疏解云:此云布萨界,或称戒境者非正翻名,谓此住处与余住处各不相通,于此作法,不须取余住处,故云别住。别住不同,有十七种。羯磨疏二..

别义相应意趣

【别义相应意趣】 p0689 瑜伽六十四卷十四页云:问:如前说别义相应意趣者,此有何义?答:非如言音名身句身文身义相应意趣,但是除遣如言音等,其余胜义。是名别义相应意趣。