胎藏界现图曼陀罗
(术语)胎藏界者大日经说十院,青龙仪轨说十三院,现图示十二院。于此加四大护院,而为十三大院,四大护院者,应在四门云。
(术语)胎藏界者大日经说十院,青龙仪轨说十三院,现图示十二院。于此加四大护院,而为十三大院,四大护院者,应在四门云。
大般涅槃经疏卷第三十二隋章安顶法师撰唐天台沙门湛然再治憍陈如品之一憍陈如翻火器。姓也。阿若翻无知。名也。其义甚多。且出四意。在先得道是最初上座。左面右面前佛灭度。持法领法于今未来。耆年长德为最后座首。佛欲善始令终故对其人。二初转法轮最先对之布衍甘露。..
金色童子因缘经卷第四西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译尔时,日照商主涉渡大海,获利成办,不日还复王舍大城。当入城时,商主忽见不吉祥相,即时商主心生惊怖,身极颤掉,两目眴动;其相所谓群飞聚前厉声鸣噪。商主素解其占,即作是念:「..
【因集生缘】 p0593俱舍论二十六卷十页云:集圣谛有四相。一因,二集,三生,四缘。如种理故因;等现理故集;相续理故生;成办理故缘。譬如泥团轮绳水等,众缘和合,成办瓶等。又云:牵引义故因;出现义故集;滋产义故生;为依义故缘。又云:因集生缘,如经所释。谓五取..
亦名:过限索衣价戒释名、过限忽切索衣价戒释名、忽切索衣戒释名子题:过限、忽切资持记·释释相篇:“戒名,越三语六默名过限,逼迫净主为忽切。疏问:‘此戒为损王臣?为损净主?’答:‘本虽王臣,后在净主,切恼故制,唯在后人;又云,此戒应在畜宝后,以制净主故。..
(真言)五佛行者授灌顶之印言也。莲华部心轨曰:既次加持身,次应授灌顶五如来印契,各如三昧耶(言三昧耶之印),遍照灌于顶,不动佛于额,宝生尊顶右,无量寿顶后,不空成就佛,应在顶之左。..
(杂语)又,作小行。放尿也。摩得勒伽六曰:比丘处处不得小便,应在一处作坑。