现代因果实录:放生感应录(三)
这天正值观世音菩萨成道日,我一早便到菜场买了两只乌龟和一些鱼去放生,为它们念诵放生仪轨后,将其放入附近的河中。晚上,做了一个非常清晰的梦。梦中有两个背着书包的小矮人请我到他们寒舍喝茶,我跟随他们来到一间屋子,在一个圆桌前坐下,喝完茶后,这两个人送我到..

这天正值观世音菩萨成道日,我一早便到菜场买了两只乌龟和一些鱼去放生,为它们念诵放生仪轨后,将其放入附近的河中。晚上,做了一个非常清晰的梦。梦中有两个背着书包的小矮人请我到他们寒舍喝茶,我跟随他们来到一间屋子,在一个圆桌前坐下,喝完茶后,这两个人送我到..

2007年9月23日,佛友们聚集到寺院参加大放生活动。这天天气异常恶劣,风雨交加,很多佛友手中的伞都被吹得摇摇晃晃,大家都渴望大雨早点停下。放生的物命很多,以泥鳅、鱼类为主,共计6万多条物命。在放生前,大家先围绕着它们虔诚地举行放生仪式,这时雨停了下来,随着..

纪晓岚曾经被流放至新疆,所以他著的《阅微草堂笔记》中记下了许多关于新疆的事情,其中有一则关于吃素的事例。当时新疆有一些流匪,由于居无定所,经常食物不足,所以遇禽食禽、遇兽食兽、遇人则食人。有一位妇人入山砍柴,不幸被他们抓住,被剥下衣服绑在树上。流匪架..

放生是刀下救命的行为。佛经说过:“诸余罪中,杀业最重;诸功德中,放生第一。”这种放生的积福是特别快的。救人就是最大的放生,其功德之大,如佛所说:“作百佛寺,不如活一人。”天地之间,生命是最尊贵的。因果是客观的,不管出于什么目的,只要放生,都是救了那些..

1、最低的底线,避免残忍的吃法。比如现在最常见的那种生吃半死不活的醉虾的。这类吃法不但不能起到滋补作用,反而会因吃得太过残忍而招祸。2、不要吃野生动物,尤其是现杀的。它们不欠人类的,吃了它们,结下的怨很深,这种怨是很难消的。3、吃不了素的话,就选择吃三..

在我的博客中,caojc48613师兄讲了他亲眼见证的一则真实事例。他的一位非常好的朋友,大概在10多年前,娶了一位“杀猪”家的女儿。刚开始倒也跟一般人家一样,上个穷班,过点平常日子。不久生了一个女孩,聪明伶俐。有了孩子后,负担更重了些,他们小两口商量后,决定跟..

风水1.什么原因使我在孤儿院长大,不像其他人一样,能享受到母爱?为什么我必须搬家十二次?什么原因让我患有高血压,甲状腺和精神衰弱?为什么一听到小孩子叫,我就会受不了,必须马上离开那个地方?怎么改掉这个心里障碍?2.什么原因使我和丈夫能共同生活,虽然过去我们各都曾有..

文:lbnh1234一我原来一直潦倒不堪,身体又不好,患乙肝三大阳,发展到肝腹水了,当时已经在生死边缘了,后来因为坚持放生而彻底地改变了命运。肝病痊愈了,运气也好了。我把这番经历记下来了,很多朋友看过我的文章,都非常羡慕我(具体请参见:《肝腹水患者的信佛因缘..

缘起新中国诞生的时候,我只有五岁,从小接受的就是无神论的教育,既没接触过佛教,也没接触过其它任何宗教。长大后虽然去过庙里,也只是去旅游。出于好奇,我还跟同学去过教堂。但是,在我的心里,是把宗教与迷信混为一谈的。那么,我是怎么走上学佛之路的呢?这还要从十几年前仲..

因果故事五从前有一位出家人,修行并未证到果位,因此而虚受了净德父子的供养;这位出家人死了之后,就在净德家中的花园里,变成一种名叫草菌的植物,每天提供净德家中的蔬食之用。别人想要取来食用,却是怎么取都取不到。而草菌是一种非常微小的菌类植物,却有这种特殊..

因果故事四从前佛陀在说法的时候,附近的池塘里,有一只蛤,非常欢喜的跳出了池子,在池塘旁边一心的谛听佛在说法。偶然之间,这只蛤就被来听佛法的人的拐杖刺死了;因为一心听佛法的缘故,功德很大,所以这只蛤死了以后,就升到忉利天,做了忉利天的天王(也就是玉皇大..

因果故事十唐朝的韦皋,养了一只鹦鹉,这只鹦鹉每次听到念佛,就会非常的兴奋,专注的倾听;叫它念佛,就会大声的念南无阿弥陀佛。有一天,鹦鹉就端立著往生了;火化之后,得到十颗的舍利,韦皋还为这只鹦鹉立了一个塔埋葬它。又宋朝元?年间,有位出家人,养了一只鸲鹆..
宗镜录卷第四十八慧日永明寺主智觉禅师延寿夫三性法门。该通万法。于第八识。何性所摄。约有几位。答。论云。诸有漏种。与异熟识体无别故。无记性摄。因果俱有善等性故。亦名善等。诸无漏种。非异熟识。性所摄故。因果俱是善性摄故。唯名为善。释云。此有漏种。与本第八..
宗镜录卷第四十二慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫大乘圆顿。识智俱亡。云何却述缘生。反论因果。答。经云。深信大乘。不谤因果。又云。深入缘起。断诸邪见。夫唯识之旨。不出因果。正因相者。由识变故。诸法得生。以识为因。正果相者。由种识故。生诸分别法体之果。及异熟..

21、明朝项希宪,曾梦见自己能考中癸卯年的乡试,但名字上榜却因曾淫污两个年轻婢女,而被天神削去他的榜名。希宪醒来后,发誓戒除邪淫并力行善事,来赎罪补过。经过一段期间后,又梦见自己的名字恢复登于天榜。果然,后来不但考取乡试,而且在数年中,又考取会试、殿试..

31、宋朝六贼之一的宰相王甫,虽然才学兼备,但是极其贪色,特地请工匠建一宽阔无比的睡房,中间置一大床,周围环绕着很多张小床,用金玉做成屏风,翡翠制成帐幔,分隔开来,精选美女住于小床,自己居中间大床,然后轮番淫欲作乐,日日如是。王甫的母亲见儿子如此纵欲,..

邪淫会折损人的灵性邪淫,在因果律上,犯邪淫者最严重,其惩罚尤为凌厉。尤其夫妇间,若彼此离了婚,又再去结婚,根据因果律,临命终时,身体会被截割成两份。因为生时曾有两边的关系,故死后业报呈现,有一把大锯,把人从头顶锯到脚尖。生前曾邪淫多少次,死后就割开多..

「阅来书,知汝聪明尚不彻底,故以儒佛之因果,与世间王法之赏罚同论,则似有理,而实无理矣。世间赏罚,约人情为定。因果,乃心识所感召,儒释无二道。汝以儒所未发明者,谓儒尽乎此,此亦汝聪明不彻底之一证。夫善恶因果,皆自心之感召。世人不知,佛为详说,汝谓佛设..
饿鬼趣之众生常苦于饥饿,复因果报不同,而分无财、少财、多财等饿鬼。无财饿鬼全无食物,常陷于饥渴之苦恼,虽偶获食物,然于将食时,又化作火焰,难以下咽。(参阅“饿鬼”6366) p5109 ..

问:下面这个问题台湾同学问的,弟子有个十岁大的男孩,自从出生就经历了许多重大的疾病,现在他仍然是四肢萎缩,不能走路。但却有能力与幽冥界沟通,请教老法师,第一个问题,鬼道众生是否有他们应守的规则?为什么鬼魂可以随便附到人身上?答:你这个问得很好,鬼不可..
宗镜录卷第二十四慧日永明寺主智觉禅师延寿集夫成佛本理。但是一心者。云何更立文殊普贤行位之因。释迦弥勒名号之果。乃至十方诸佛国土。神通变现。种种法门。答。此是无名位之名位。无因果之因果。是心作因。是心成果。是心标名。是心立位。普贤观经云。大乘因者。即是..

提倡佛学,当以敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行为本。能如此,则于世出世法均不悖。否则尚是名教罪人,何堪学佛,以望了生脱死乎。诸恶莫作,众善奉行,此佛戒经中之略戒,文昌阴骘文引用之,人唯知阴骘文有此语,不知其来也远。末世学佛所宜注重者,在知因果与..
(一)指断、常二见中之断见。系否定因果之理,主张无善恶之报,故称为无见。大毗婆沙论卷三十八(大二七·一九八中):“无见法,生、住、老、无常,当言无见耶?有见耶?答:‘应言无见。’”又法本不有,强视无有之邪见,亦称无见。宛陵录(大四八·三八四中):“法无..

善业决定有善果,恶业决定有恶报,你不愿意受恶报,你就不会造恶业,你要对于因果的道理、现象、利害很清楚。佛教凡夫、教六道众生,在六道里要把因果摆在第一,才真正能收到教学的效果,因为在六道里头首先要帮助众生不堕三恶道。这要靠什么教育?就是因果教育,以因果..