转梵论
(术语)转法轮之异名。梵者,清净之义,佛法清净,故曰梵轮。智度论二十五曰:转梵轮者,清净故名梵。佛智慧及智慧相应法,是名轮。佛之所说,受者随法行,是名转。
(术语)转法轮之异名。梵者,清净之义,佛法清净,故曰梵轮。智度论二十五曰:转梵轮者,清净故名梵。佛智慧及智慧相应法,是名轮。佛之所说,受者随法行,是名转。
(天名)又作赊羯罗,释揭罗,释迦啰。梵音Śakra,帝释天名名。帝释之法,谓之赊羯罗教。宝积经一百二十曰:此是广博(仙人名)作围陀典,奉持习修赊羯罗教。慧琳音义十六曰:赊羯罗,上音奢,梵语误也。正梵音烁羯罗,天帝释之异名也。同三十一曰:释羯罗梵语,诸天名..
(术语)有情之异名。犹言含识,怀抱灵识之义也。西域记序曰:穹仪方载之广,蕴识怀灵之异。
(名数)是性宗所立。于八识之外,证有无为之真如识。初无著菩萨造摄大乘论,至支那而二译不同。梁朝真谛,乃立九识。前六识如常,第七识名阿陀那识,第八识名阿梨耶识,第九名庵摩罗Amala识。译曰无垢识或清净识,即真如也,真心也,楞伽经之真识也,是华天性宗九识家..
(术语)梵语,婆哩惹你Parijana,心之异名。了别之义也。心对于境而了别,名为识。唯识论一曰:识谓了别。同五曰:识以了境为自性。 大乘义章三曰:识者乃是神知之别名也。止观二曰:对境觉智,异乎木石名为心,次心筹量,名为意,了了别知名为识。同四曰:识是一期心..
(经名)佛说无量寿经之异名。本经为明净土观行之经,故名观经。有两卷,故曰双。以与单卷之佛说观无量寿经拣别。往生十因初曰双观经。后曰双卷经。
(经名)佛说无量寿经之异名。有二卷。故名。观经玄义分楷定记三曰:大经者无量寿经,三经之中此经广故对余二经名大经也。天台此经名大本,阿弥陀经名小本,嘉祥名双卷,净影道绰与今家同(名大本),龙兴名两卷经。..
(杂名)禅林之称。首座之异名。
(术语)禅那与三昧。禅那译思惟,三昧译定,同体异名也。或以色界之所属为禅,无色界之所属为三昧。
(术语)结者烦恼之异名。谓断烦恼也。四教仪四曰:三藏佛三十四心发真断三界结尽。
(术语)Sattva,译曰情,或有情,众生(起世经)有生命者之称。又作萨多婆,萨和萨,萨婆萨埵,萨怛嚩,索埵。玄应音义二十三曰:释有情云:梵言萨埵。萨此云有,埵此云情,故云有情言众生者。案梵本仆呼膳那,此云众生,语各别也。俱舍宝记一曰:众生者,即情异名。梵..
(杂名)Sarvaja,又作萨云若,萨云若,萨云然,萨婆若,萨伐若,萨婆若囊,萨婆若那,萨婆若多,萨嚩吉娘,萨筏若,萨芸然等。译曰一切智。放光般若经十一曰:又云萨云然,此云一切智。慧琳音义七曰:萨婆若,记也,正音萨嚩吉娘(二合),唐言一切智。即般若波罗蜜之..
(堂塔)经藏之异名。置藏经之楼殿也。释门正统三曰:诸方梵刹立藏殿。
(衣服)依南山之旧律家,则覆肩衣祇支为二物,覆肩衣为覆右肩者,祇支为覆左肩者,是比丘尼受持五衣中之二衣也。其本制兴于比丘尼。但智度论记佛,对阿难特听覆肩衣,别有缘由。又汉地之风,不好露体,故仿阿难,两用祇支与覆肩衣。遂制出缝合两衣而为褊衫者云。此以四..
(术语)于大乘法相宗以暖等四善根为五位中加行位,故以四加行为四善根之异名。
(天名)梵名战捺罗,旃陀罗,战达罗Candra,又有苏摩Soma,苏摩提婆Somadeva,印度Indu,创夜神Niśākara,星宿王Kakṣatranātha,喜怀之头饰Śivaeśkhara,莲华王Kumuda-pati,白马主 Śvetavājin,大白光神Śitān,冷光神Śitamarīci,鹿形神Mṛgāṅka,野兔..
(术语)水大之异名。通一切之物质湿性之部分,谓之水界。具能摄引物质之用。俱舍论一曰:水界湿性。又曰:水界能摄。
(衣服)禅家所用帽子之异名。以正面有水字之形也。见启蒙随录。
(术语)梵语陀罗尼Dhāraṇi,译言总持。持善不失,持恶不使起之义,以念与定慧为体。菩萨所修之念定慧具此功德也。注维摩经一曰:肇曰:总持,谓持善不失,持恶不生。无所漏忌谓之持。嘉祥法华疏二曰:问:以何为持体?答:智度论云:或说念,或说定,或说慧。今明一..
(书名)俱舍论之异名。俱舍论颂疏一曰:千部之内俱舍论是其一焉。斯乃包括六足,吞纳八蕴。义虽诸部,宗唯以正,故得西域学者号为总明论也。
(堂塔)涅槃堂之异名。此处焚化亡骸故以为名。见象器笺一。
(杂语)思量识别诸事理曰分别,是为心心所之自性作用,故以为心心所之异名也。法华经曰:思量分别之所能解。发智论一曰:法归分别,圣归涅槃。 成实论三曰:法归分别,真人归灭。唯识述记七末曰:言分别者,有漏三界心心所法,以妄分别为自体故。俱舍光记二十曰:毗婆..
(术语)又曰毛道。凡夫子异名。又,禅家之职,剃净人之毛发者。亦曰毛头。
(术语)旋火轮之异名。回转火作轮形者。此虽见轮形,然无轮之实体。以譬有为法之念念相续,虽见有种种之形,然无其实体也。楞伽经二曰:譬如火轮非轮,愚夫轮想,非有智者。