葬头河婆
（异类）十王经之妄说，谓葬头河边有夺衣婆褫亡人之衣也。文曰：官前有大树名衣领树，影住二鬼：一名夺衣婆，二名悬衣翁。（中略）婆鬼脱衣，翁鬼悬枝。
衣领
夺衣婆
（异类）褫取罪人衣之恶鬼名。十王经曰：官前有大树名衣领树。阴住二鬼：一名夺衣婆，二名悬衣翁。（中略）婆鬼脱衣，翁鬼悬枝。显罪低昂，送后王厅。又作脱衣婆。
衣领树
据十王经卷二载，乃位于冥途中三途河（葬头河）畔之大树。树下有悬衣翁、夺衣婆二鬼，凡过此树之死者，必为二鬼剥其所著之衣而悬挂于树，故称衣领树。死者罪业愈重，则树枝愈低垂。 p2570 ..
衣领树
（杂名）树名。冥土悬所褫罪人之衣者。十王经二曰：官前有大树，名衣领树。抄曰：梵云大波罗树，又云毗罗树，汉云衣领树。罪人悬衣，故云衣领树也。
悬衣翁
与“夺衣婆”同为冥府十王中初江王之部属。据净土见闻集载，人死后二七日（第二个七日）时，至冥府初江王厅，即有夺衣婆上前将死者所著之衣剥走，交予悬衣翁挂于衣领树，依所挂树枝之高下，而判其罪业之轻重。［地藏菩萨发心因缘十王经卷二］ p6768 ..
三途之川
又作三途河、三濑川、渡河、葬头河。即一般所谓之奈河津。位于通往冥土之途中；相传人死后初七日，必须渡过此处，此处有缓急不同之三濑，即山水濑、江深渊、有桥渡。由于生前所造业之不同而渡不同之濑，此三濑即称三途。于此河畔有一大树，大树名为衣领树，树上住有二鬼..
悬衣翁
（异类）十王经曰：官前有大树，名衣领树。影住二鬼：一名夺衣婆，二名悬衣翁。（中略）婆鬼脱衣，翁鬼悬枝。显罪低昂，送后王厅。
洞岩可休禅师
越州洞岩可休禅师，僧问：「如何是洞岩正主？」师曰：「开著。」问：「如何是和尚亲切为人处？」师曰：「大海不宿死尸。」问：「如何是向上一路？」师举衣领示之。问：「学人远来，请师方便。」师曰：「方便了也。」..