张载
(1020~1077)北宋儒者。字子厚。凤翔郿县(陕西)人。以其故乡为横渠镇,故人称横渠先生。嘉祐年间(1056~1063)举进士,官拜崇文院校书,因与王安石不和而罢官。屡与范仲淹、二程子(程明道、程伊川)谈学论道。曾言:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万..
(1020~1077)北宋儒者。字子厚。凤翔郿县(陕西)人。以其故乡为横渠镇,故人称横渠先生。嘉祐年间(1056~1063)举进士,官拜崇文院校书,因与王安石不和而罢官。屡与范仲淹、二程子(程明道、程伊川)谈学论道。曾言:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万..
即以道家或外教之义理来解释佛教之道理。佛教东传之初,知识分子常以其类似老庄思想而接受之。至魏晋时代(三、四世纪),更以老庄思想来说明般若之空理。此种过渡时期之学风称格义,当时以竹林七贤为代表人物。佛教遂被老庄空理的清谈之风所影响,举凡佛教讲述、佛典注..
凡二卷。唐代慧苑撰。本书就新译大方广佛华严经八十卷中之难字加以注音释义。为新译大方广佛华严经音义之略称。又作新译华严经音义、华严经音义、一切经音义。收于大正藏第五十四册慧琳音义卷二十一至卷二十三。慧苑为贤首大师法藏之弟子,深究华严宗义,故有音义之作,..
德清,是明末四大师之一。俗姓蔡,安徽全椒人。年二十,投南京报恩寺出家,住持西林命法孙俊公教他读《法华经》,四月即能背诵。西林见他聪颖,为延师教读《四书》、《易经》及古文诗赋。因此他在童年即能写诗作文。嘉靖四十三年(1564),他谒云谷(法会)于摄山栖霞寺,获..