破魔印明
（印相）右手舒五指以按地，左手五指执衣角，入于东方不动如来之三昧，当观字。字及我身十方界尽皆青色。此印能使诸魔鬼神一切烦恼悉皆不动。是名能灭毗那夜迦及诸恶魔之印。见摄真定经中。..
衣角
阿閦如来之印
（印相）右手舒五指指地，左手以五指执衣角，是曰破魔印。见教王经。
抽衣
即脱除袈裟。其法有定制，抽衣时，先将左膀上之衣放开，然后用左手拿住两衣角，再将右手之袍袖放在衣内，左手拿住衣勾，右手拿住衣环，复将左衣角执于左手，右衣角执于右手，两手高举，与头部齐，右手由脑后传递交予左手，即可折衣。折衣之时，必须将衣折齐，不得参差。..
衣角罗
五种滤水囊之一。以一尺四方之密绢作成，将之系于瓶口，或安于钵中，作为过滤水之用。 p2568
不动如来
（佛名）东方阿閦如来也。阿閦，译不动，又译无动。大教王经曰：结破魔印，右手舒五指以按地，左手五指执持衣角，入东方不动如来三昧。略出经曰：由结阿閦佛触地契故，得心不动。拔济苦难陀罗尼经有不动如来净除业障咒。..
漉虫水法
子题：无漉囊不得半由旬行行事钞·随戒释相篇：“僧祇，虫细者三重漉。犹有者，舍去。若用水者，日日谛视，无虫便用。以虫生无定，或先无今有故。五分，虫水者，漉囊所得，肉眼所见。若用水，虫虫堕。无漉囊，不得半由旬行。若无者，用衣角漉之。”（事钞记卷二三·六·..
滤水囊
增辉记云。观其状虽轻小。察其功用○为护生命。即慈悲之意。其在此也。中华僧鲜有受持。今準律摽。示备于有问尔○根本百一羯磨云。水罗有五种。一方罗（用绢三尺或二尺随时大小作绢须细密不透虫者若用疏绢薄纱纻布者本无护生之意）二法瓶（阴阳瓶也）三君迟（以绢系口以..
滤水囊
《篇海类编》云：“滤，良据切，音虑，漉去滓也。”《敕修清规·办道具》云：“滤水囊，《增辉记》云：‘为器虽小，其功甚大，为护生命故。中华僧鲜有受持。’準律标示，《根本百一羯磨》云：‘水罗有五种：一、方罗；用绢三尺或二尺，随时大小作，绢须细密，不透虫者。..