卷舒
禅林中,师家接引学人的两种机法。卷,意即收,与“把住”同义,属于“打破否定”之接化方法;舒,意即放,与“放行”同义,属于“摄受肯定”之接化方法。师家依学人之根器,施设不同之教法,或收或放,予夺自在,灵活运用。若师家同时运用把住与放行两种机法来接引学人..
禅林中,师家接引学人的两种机法。卷,意即收,与“把住”同义,属于“打破否定”之接化方法;舒,意即放,与“放行”同义,属于“摄受肯定”之接化方法。师家依学人之根器,施设不同之教法,或收或放,予夺自在,灵活运用。若师家同时运用把住与放行两种机法来接引学人..
檀,梵语dāna 之略译,意即布施、舍施。梵汉并举,而称檀施。同于“檀舍”。或特指檀家(信徒)之布施。 p6443
1、神通和智慧。2、一切的神通皆以智慧为体,故名通慧,意即通就是慧。
1、指声闻乘的四种果位,即须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。初果须陀洹,华译为入流,意即初入圣人之流;二果斯陀含,华译为一来,意即修到此果位者,死后升到天上去做一世天人,再生到我们此世界一次,便不再来欲界受生死了;三果阿那含,华译为无还,意即修..
三无漏根之一,意即已经知道了四谛的道理之后所发的意根、乐根、喜根、舍根、信根、勤根、念根、定根、慧根等之九根。
声闻乘的果位名,梵语叫做阿那含,华译为不还,意即修到了此果位的人,便不再来人间受生死了。