资福寺
位于广东东莞县西南。为南汉邵廷琄所建,四围以四井为界。寺南有镇象塔,相传南汉时,东莞多野象残毁禾稼,地方官吏率众捕杀,集象骨而埋之,上建石塔以示镇压。塔高三点八公尺,花岗石质,下为八角经幢,上为石塔,造型奇特;塔上刻佛像,形象丰满,有盛唐遗风。 p5610..
位于广东东莞县西南。为南汉邵廷琄所建,四围以四井为界。寺南有镇象塔,相传南汉时,东莞多野象残毁禾稼,地方官吏率众捕杀,集象骨而埋之,上建石塔以示镇压。塔高三点八公尺,花岗石质,下为八角经幢,上为石塔,造型奇特;塔上刻佛像,形象丰满,有盛唐遗风。 p5610..
(物名)旧称曰尼师檀,新称曰尼师但那Niṣīdana,译曰随坐衣、坐卧具、坐具。四分律十九曰:为三缘制之:一为护身,二为护衣,三为护众人床席卧具。然无论何时以坐具为礼拜之具,礼拜时先敷坐具,就其上作之,是甚为不法。南山义净皆痛斥之。释门归敬仪下曰:坐具之目..
毗奈耶云。王舍城南方。有乐人名腊婆。取菩萨八相缉为歌曲。令敬信者闻。生欢喜心。今京师僧念梁州八相。太常引三归依。柳含烟等号唐赞。又南方禅人作渔父拨桌子。唱道之词。皆此遗风也。..
释寰普者。不知何许人也。禀形淳粹克性谦冲。居于丑夷下风请业。汪汪然其识度辄难拟议。具戒之后经论温寻。然后杖锡南游澧阳。遇夹山而得心契。有参学举问。垂手携归。不使一机失其开诱。其所不荐劝令披览经法。亦近秀寂之遗风耳。..