已达

真正发心

凡夫,菩提,金刚,虚空,已达 2025-05-20

(一)指地前薄地凡夫之发心。(二)密教中，特指初地；系因已达初地，乃可远离一切烦恼，开发自心之本有金刚宝藏，显发真实虚空无垢之大菩提心；又因安住于此大菩提心，即能远离邪见，通达正见，故称初地为真正发心。p4195..

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云门三病

云门,三种,已达,已到,未到 2025-05-20

又作云门三种病、禅病三种。系云门宗之祖云门文偃禅师所指佛道修行上所犯之三种弊病，即：未到走作、已到住着、透脱无依。(一)未到走作，指修行未达悟境，仍停滞于相对分别之迷妄中。(二)已到住着，指已达悟境，然因执着悟境，以致无法自由自在。(三)透脱无依，自以为已..

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行果满位

功德,已达,之位,圆满,行果满位即佛位 2025-05-20

即佛位。乃修行功德已达圆满之位。p2554

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戏海狞龙摩天俊鹘

铁牛,西江,禅林,才智,已达 2025-05-20

禅林用语。鹘，属于鹰类；狞龙、俊鹘，皆比喻才智出众之人物。禅家以此语喻指修行已达于海阔天空任运自在之境界者。嘉泰普灯录卷二十七（卍续一三七·一九四下）：“即心即佛，铁牛无骨，戏海狞龙，摩天俊鹘。西江吸尽未为奇，火里生莲香[台-台+弗][台-台+弗]。”p6438..

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心自在地

自在,大乘,菩萨,称心,已达 2025-05-20

指菩萨十地中之第九地。已达此阶位之菩萨，于他心得自在，自心亦得无碍智，故称心自在地。至此地者，能离六染心中之第五能见心不相应染。［大乘起信论］p1400

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已达大德

已达,阿罗汉,圣者,大德,高僧 2025-05-21

（术语）已达于道之高僧。即证阿罗汉果之圣者也。

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果分

已达,尚在,之位,不可思议,境界 2025-05-21

对因分而言，因分是尚在修因之位，果分是已达到果德不可思议的境界。

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已达大德

已达,阿罗汉,圣者,大德,亦即 2025-05-21

已达于道的高僧，亦即已经证悟阿罗汉果的圣者。

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无学

佛教,真理,学者,阿罗汉,已达 2025-05-21

【无学】为‘有学’的对称。虽已知佛教之真理，但未断迷惑，尚有所学者，称为有学。相对于此，无学指已达佛教真理之极致，无迷惑可断，亦无可学者。声闻乘四果中之前三果为有学，第四阿罗汉果为无学。见《俱舍论》卷二十四。..

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