大般涅槃经集解卷第六十
大般涅槃经集解卷第六十犹明奢摩他毗婆舍那 辨断烦恼义显二种灭谓性灭毕竟灭 以三空三昧配定慧舍相 明成就十法见无相涅槃 辨施畜生得百倍报及施阐提千倍报 广辨轻重业定不定业及报定时不定等 广辨菩萨无三涂业见受报事 出调达与佛为商主缘起 出迦罗富王刑婆罗门缘起 释..
业师
阿毗昙心论经
阿毗昙心论经卷第二法胜论大德优波扇多释高齐天竺三藏那连提耶舍译(六卷成部)业品第三 别译已说诸行因缘力生。次观察世间生灭差别。由于烦恼业因故生。当思彼业师欲广说于业。是故说此。业庄饰世间趣趣各各异是以当思业求离世解脱业庄饰世间趣趣各各异者。如是一切世间..
寂业师子
（杂名）释迦之异名，大日经疏四曰：是故无量应度众生四种魔军由此退散，是故号为寂业师子。演密钞五曰：号为寂业师子者，偈中云释师子救世，具足应云释迦师子救世。偈以五字成句，故略去迦字但有释字。此释迦言，寻常翻译或但为能，或云能人。今云寂业者，盖依字门而立..
寂业师子
又作释师子救世、释迦师子救世。乃释迦之别称。释迦之梵语?ākya，原意为“能仁”；然依字门之诠释，则?ā 为“一切法本性寂”之义，ka 为“一切法造作”之义（即业），故称寂业。师子，则系叹德之称。大日经疏卷四（大三九·六一九下）：“寂业师子，能以自在神通救世..