相承血脉
(术语)血脉相承之转语。诸宗法脉相承,犹如子孙承父母之血肉也。
(术语)血脉相承之转语。诸宗法脉相承,犹如子孙承父母之血肉也。
毗舍遮,梵名 Pi?āca。又作毕舍遮鬼、臂奢柘鬼。意译食血肉鬼、啖人精气鬼、癫狂鬼、吸血鬼。原为印度古代神话中之魔鬼,其腹如沧海,咽喉如针,常与阿修罗、罗刹并提,佛教中之饿鬼即源于此。此鬼啖食人之精气、血肉,乃饿鬼中之胜者。又慧苑音义卷下,以毗舍遮为东方..
【眼等五根处无筋骨血肉】 p1002大毗婆沙论十三卷九页云:问:眼等五根处,有筋骨血肉耶?答:无。以诸色根、是清净大种所造故。而经说色根处有筋骨血肉者;是根中间色香味触。近根处故;说名为有。而实根处、无筋骨等。..
(人名)过去世有王,名慧灯。好施。舍身之血肉,救人之命。见四分律二,经律异相二十五。
臂奢柘,梵名Pi?āca。为啖食人之精气、血肉之鬼。又作毕舍遮鬼、毗舍阇鬼、臂舍柘鬼。意译作食血肉鬼、啖人精气鬼、癫狂鬼。翻译名义集卷二(大五四·一○八六上):“臂舍柘,此云啖精气,啖人及五榖之精气。梁言颠鬼。”又据慧苑音义卷下载,臂奢柘鬼为东方持国天之..
(名数)人在胎内生育之次第分五位:一、羯罗蓝位Kalalaṁ,译言和合或杂秽,或凝滑膜。父母之赤白二谛初和合而成一团凝滑之位。二、頞部昙位 Arbudaṁ,译言疱。经二七日。渐渐增长而为疮疱形之位。三、闭尸位Peśi,译言血肉。经三七日,渐为血肉之位。四、健南位Ghan..
恶鬼的总名,男的叫罗刹娑,女的叫罗刹私,或飞空,或地行,喜欢食人的血肉。
(术语)与密教所说肉团心同。父母所生血肉身中之一团,其状似莲华开合之心脏,为意识之所存者,故遂以心脏直解一团之心识也。