弘明集卷第十四
弘明集卷第十四梁杨都建初寺释僧祐律师撰 竺道爽撽太山文 释智静撽魔文 释宝林破魔露布文 释僧祐弘明论后序竺道爽撽太山文沙门竺道爽。敢告太山东岳神府及都录使者。盖玄元创判二仪始分。上置璇玑则助之以三光。下设后土则镇之以五岳。阴阳布化于八方。万物诞生于其中。..
弘明集卷第十四梁杨都建初寺释僧祐律师撰 竺道爽撽太山文 释智静撽魔文 释宝林破魔露布文 释僧祐弘明论后序竺道爽撽太山文沙门竺道爽。敢告太山东岳神府及都录使者。盖玄元创判二仪始分。上置璇玑则助之以三光。下设后土则镇之以五岳。阴阳布化于八方。万物诞生于其中。..
佛祖历代通载卷第二十二嘉兴路大中祥符禅寺住持华亭念常集周文王时为柱下史伪第九(第十九化云。周文王时老君为变邑子。时帝纣荒虐天下涂炭。乃乘飞飚之轮。风伯前驱。彭祖骖乘。降坡山之阳。西伯揖之拜为守藏吏。武王克商。迁为柱下史。作赤精经。教文王以仁义之道。作..
佛祖历代通载卷第十嘉兴路大中祥符禅寺住持华亭念常集(一) 陈(都建康) 雷氏曰(陈高覇先文废宣后合为五主三十三年)。(丁丑) 高祖武皇帝(姓陈。讳霸先。字兴国。小字法生。吴兴长成下里人。受梁敬帝逊禅即位。年五十七。崩于璇玑殿。在位三年)。改元永定○周闵帝(字文觉。..
又作旋机。为古代之天文观测仪器。以其随星之运行而回转,故用以比喻:(一)人心即随着烦恼而辗转不息。(二)禅林中,师家接引学人之方法自由无碍。 此外,师家为适应修行者之根机及能力,而转其化导之方法,称为旋机电转。又一念不生以前、父母未生以前,称为璇玑不动。..
杭州天龙寺重机明真禅师,台州人也。得法玄沙,复回浙中。钱武肃王请出世开法。上堂:「若直举宗风,独唱本分事,便同于顽石。若言绝凡圣消息,无大地山河,尽十方世界,都是一只眼。此乃事不获已,恁么道还会么?若更不会,听取一颂:‘盲聋喑哑是仙陀,满眼时人不柰何..