宣化上人:修道有所成就时,就会遇到这种的魔障!
世间道,就在世间即可出世间,即是不执着,离开执着,就得到解脱。现讲一讲魔的境界,你如不修道,魔不来找你,你一修道,魔障就会来找你,为什么呢?因为人在没有修道时,是个穷人,魔等于土匪一样,土匪不会去抢穷人,因为知道他根本没有东西可抢。你一修道,就等于人..

世间道,就在世间即可出世间,即是不执着,离开执着,就得到解脱。现讲一讲魔的境界,你如不修道,魔不来找你,你一修道,魔障就会来找你,为什么呢?因为人在没有修道时,是个穷人,魔等于土匪一样,土匪不会去抢穷人,因为知道他根本没有东西可抢。你一修道,就等于人..

这个「道」都是很平常的,平常心是道。各位善知识,我们学佛主要不要在佛教里造罪业。如果造了罪业,这就是得不偿失;你在佛教里头,应该立功、立德、立言,不要造罪业。在佛教里头,一天到晚就给旁人洗衣服,尽说其他人的不是、不对,这是学佛最大的毛病,也是造罪业造..

我们若想生生世世都不穷的话,就要供养三宝。你们记得在我讲《楞严经》,有一位阿那律尊者,他专好睡觉,以后被佛骂了,他就七天不睡觉,然后把眼睛就瞎了。佛骂他什么呢?咄咄胡为寐,螺蛳蛤蚌类;一睡一千年,不闻佛名字。寐,就是睡觉;咄咄,就是佛骂人的这一种语气。..

宣化上人释迦牟尼佛为了我们众生这个生死的问题,出现在这个娑婆世界。他生在皇帝的家庭里头,把全国的财富都舍弃了,出家修行,在菩提树下成就佛果。成就佛果后,他观察娑婆世界众生的因缘,和哪一位佛因缘最深?他一观察,知道我们娑婆世界,和两位佛因缘最深。这两位佛,就是东..

宣化上人不管是否信奉佛教,几乎所有中国人都知道观世音菩萨。旅游时去寺庙参拜的时候你可能认不出燃灯佛像,也有可能认不出韦陀菩萨,但你肯定能认出观音像。观世音可以说是佛教影响最广的一个菩萨,如今大家看到的观音像绝大部分都是女相,然而《华严经》中说观音菩萨..

各位要知道,并不是我们不休息是对的,人家休息是不对的。是什么道理呢?因为我们在以前没有用功修行,所以现在要加油,勇猛精进,向前努力。人家或者用功很久,已经上路,念观世音菩萨,或者不念观世音菩萨,都是一样,没有妄想。人家休息,比我们精进,更有进步,所以..

我们不幸生在末法时代,去佛已远,虽然做了佛弟子,也出了家,但如果我们只做个依佛穿衣,赖佛吃饭,以佛作幌子,高唱佛调,收徒收供养,起大庙、摆排场的出家人,在家的居士名为佛弟子实则贪名好利,这简直是佛教的累赘、佛教的败类、佛教的罪人啊!为什么佛法没落了,..

宣化上人开示于美国南加州洛杉机金轮圣寺一九九二年八月十六日学佛要「苟日新,日日新,又日新」,一天比一天要有进步,一天比一天要深入,不然的话,就会把光阴都空过了。我们要诚心地持诵〈大悲咒〉与〈楞严咒〉。〈大悲咒〉能治一切病,所谓:「大悲大咒通地天」。你..

今天我们大家来研究这个问题:「就是人为什么要孝顺父母?应该孝顺父母,还是不应该孝顺父母?」这个问题,有两种解释。站在「出世间法」的立场来讲,不应该孝顺父母。我相信任何人听过这句话,一定大吃一惊,因为从来没有听过这种话。你所知道的是人人应该孝顺父母,没有..

〈楞严咒〉每一句都有无量意义,每一义都有无量功能。要明白〈楞严咒〉是天地间的灵文,灵文中之灵文,密中之密,无上法宝,是一切众生救命之宝。它包罗万有,上自十方诸佛,下至阿鼻地狱,四圣六凡都要遵从〈楞严咒〉的法。十法界中,无论哪一个法界都没有超出这个范围..

宣化上人地藏经》又被称为《地藏菩萨本愿经》,经中记录了地藏王菩萨救母的孝行,大悲大愿和诸佛菩萨的见证,地藏菩萨誓愿不可思议。在所有经典之中,教理浅显易懂,又不需他人来传授的,唯有此部《地藏菩萨本愿功德经》。为什么叫“地藏”呢?因为地能生长万物。“藏”..

为什么过目不忘?大智慧就像镜子。有智慧的人,能知道一切都是自己心里边的东西。什么是大智慧?众生所打的妄想,他没有了。他除非不想;想,就是由智慧发出来的想,是真正般若的智慧。般若智就是一种大光明智,一种大光明。怎么会有大光明?就因为你有真正智慧。我们人..

念念真诚念念通 默默感应默默中 直至山穷水尽处 逍遥法界任西东刚才所说偈颂,大家能不能了悟其中的真义?第一个‘念’字是心中所发出的念,第二个‘念’是从口中发出的,有之于心而形之于口。若只存有第二个念──口念的‘念’,便不能算是真诚的念了,所以念佛或念菩萨..

人与禽兽的不同点,在于人有智慧,知道孝顺,守规矩,遵礼法。不懂规矩,不知孝顺父母,不知尽忠报国,不知做人的基本条件,那就和牛马没有什么分别。这一点应该要注意,尤其是学生时代,更要注意!孝顺父母是令父母高兴,令他们精神得到安慰,不是供养父母好吃的东西,..

◎宣化上人《华严经世主妙严品浅释》【雷音幢相道场神,得随一切众生心所乐,令见佛于梦中为说法解脱门。】这位雷音幢相道场神,他得到佛的一种境界,能随顺一切众生心所欢喜的事,令一切众生在梦中能见到佛为他说法。他得到这种解脱门。梦有多种,在白天所遇到的境界,..

在佛法中有不可思议的境界出现。若是离开对待法,没有法子可以明白它是怎回事?最近住在洛杉矶,有位胡果相太太,她的丈夫是医生。她生一种奇怪的病症,在皮内肉外长些疙瘩,遍满全身。早晨起床时,必须活动一番,然后才能起床。她的丈夫也医治不好,在无可奈何之情况下..

在第二次世界大战的时候,上海有一位居士名叫费帆景,他平时专念观世音菩萨圣号。在中日战争的时候,上海常常被日本飞机轰炸,费居士觉得这个地方是危险的,一定会有战火,于是就搬到另一个地方。他方才搬走,原先那地方果然就被日本的飞机给炸毁了。他搬到第二个地方,..

【其人若在空山旷野。独宿孤眠。是诸善神。番代宿卫。辟除灾障。若在深山。迷失道路。诵此咒故。善神龙王。化作善人。示其正道。若在山林旷野。乏少水火。龙王护故。化出水火。】“其人若在空山旷野”:这个人假设在空山旷野。空山,就是没有人住的地方;旷野,就是很少..

若诸人天诵持大悲心咒者。得十五种善生。不受十五种恶死也。其恶死者。“若诸人天”:将来的时候,所有一切人间的人、天上的天人,“诵持大悲心咒者”:能念诵、受持《大悲心陀罗尼经》、《大悲咒》的人,“得十五种善生”:善生,就是很好的生;能得到十五种好处。“不..

我们研究佛法的人,对于安放经书的常识应该知道。譬如三藏十二部一切经典,无论是哪一部,我们应该看着这一切经典比我们的生命更重要,看着这一切经典比任何珍宝更重要。《金刚经》上说:「若是经典所在之处,则为有佛。」所以经典是佛的法身所在处。助印经典、阅读经书..

释迦牟尼佛升到忉利天,去度他的母亲。因为佛出世七天之后,佛的母亲摩耶夫人就死了,死后生到忉利天去。摩耶是梵语,翻成中文是「大术」,又翻成「幻」。佛的母亲是过去千佛之母,所有佛出世,她都来做佛的母亲,就这么奇怪的事。她来做佛的母亲,等佛成佛之后,佛又要..

人在世,要知道做人的责任为何?人的责任,应该为旁人服务,利益他人。以所有人之福利,做为自己的福利;以所有人之痛苦,做为自己之痛苦。此因为「一般人所愿意者,福利也;一般人所不好乐者,痛苦也。」因为有这种关系,故自己的福利应该让给他人,旁人的痛苦应做为自己..

弟子:佛教徒很清楚明白,信心就是修行的根本,没有信心,不会进步,不会精进。可是这个信心比较难,好像人有就是有,没有就是没有。将来在美国,佛教徒怎么样可以令人得到信心?譬如在美国,青年都是对于科学有信心,或者对于赚钱有信心。他们还没有听到佛法,不知道佛..

特别提示:本文节选自宣化上人《地藏菩萨本愿经浅释》。饮食也有神人每天即使喝一口水、吃一个水果、吃一样东西,都有神管着。饮食也有神,人每天即使喝一口水、吃一个水果、吃一样东西,都有神管的。你若信,它有的;你不信也一样有,只是你不知道,不是说不信就没有,..