无眼人
对无信仰者之贬称。见佛而不知佛之真义者,称无眼人;闻法而无法体会其真义者,称无耳人。世称无眼子、无耳子。往生论注卷上谓,眼虽明而不识事,讥为盲人;耳虽聪而不解听义,故讥为聋。[目连所问经、碧岩录第五十六则评唱] p5111 ..
对无信仰者之贬称。见佛而不知佛之真义者,称无眼人;闻法而无法体会其真义者,称无耳人。世称无眼子、无耳子。往生论注卷上谓,眼虽明而不识事,讥为盲人;耳虽聪而不解听义,故讥为聋。[目连所问经、碧岩录第五十六则评唱] p5111 ..
同一信仰者群聚一处所形成之团体。通常由讲说教义之教职与受教信徒所构成,佛教中自古称之为僧伽(梵sajgha,巴同)。初期原始佛教时代,所谓僧伽乃专指出家众而言,尚不包含在家信徒。广义之教团指佛教全体,狭义则指一宗一派。 p4608 ..
“所信”之对称。指能自动生信者,即相对于被信仰者而言。例如产生信仰之主体(信徒),称为能信;成为信仰对象之客体(佛、菩萨等),称为所信。 p4296
于日本,为发愿往生极乐世界而举行之讲习会。据私聚百因缘集卷八所述,此会为日人永观于十一世纪晚期所创设。历经数百年,日人信仰者甚多。男女老少贵贱皆契机,月月结会,时时勤修。集会时,或奏伎乐,或唱伽陀(梵gāthā,偈),并设供具、备香花等。信众临终颇有显..