善性
(术语)三性之一。事物性质之善者。有四类:一胜义善,涅槃之体性毕竟安稳者,胜义为涅槃之异名。二自性善,惭愧及无贪无瞋无痴之五法,身性是善者。三相应善,心心所中与彼自性善相应而起,方成善性者。四等起善,自语二业及不相应法由彼自性善相应善引起而为善性者。..
(术语)三性之一。事物性质之善者。有四类:一胜义善,涅槃之体性毕竟安稳者,胜义为涅槃之异名。二自性善,惭愧及无贪无瞋无痴之五法,身性是善者。三相应善,心心所中与彼自性善相应而起,方成善性者。四等起善,自语二业及不相应法由彼自性善相应善引起而为善性者。..
(术语)断恶行善也。又对于性善之称,本有之善曰性善,修成之善曰修善。修善即性善,实大乘之通谈也。
性善与性恶之并称。又作性染性净。即谓善、恶俱为众生本有之性德。众生本性,于先天具有之善、恶,称为性善、性恶;后天行为所生之善、恶,称为修善、修恶。天台宗与华严宗就性善性恶有不同之说法。(一)于天台宗,主张一念三千之说,谓十界(六凡四圣)中之佛界与其他九..
指本质即善之法。四种善之一。惭、愧、无贪无瞋无痴等三善根,不待相应及其余之等起,其体性本善,犹如良药,故称为自性善。此为俱舍、法相等家所立。(参阅“三性”563) p2526
【善法差别】 p1140瑜伽三卷八页云:又如经言;善不善无记者;彼差别、云何?谓诸善法、或立一种。由无罪义故。或立二种。谓生得善、及方便喜。或立三种。谓自性善、相应善、等起善。或立四种。谓顺福分善、顺解脱分善、顺决择分善、及无漏善。或立五种。谓施性善、戒性..
【自性善】 p0597瑜伽五十五卷五页云:问:何等为自性?答:谓信、惭、愧、无贪、无瞋、无痴、精进、轻安、不放逸、舍、不害,如是诸法,名自性善。二解 集论二卷八页云:何等自性善?谓信等十一心所有法。三解 俱舍论十三卷十四页云:自性善者:谓惭愧根。以有为中,唯..
1、断恶行善。2、本有之善叫做性善,由修而成之善叫做修善。
何等自性善?谓信等十一心所有法。
清白者,谓净静虑无色,由性善故说名清白,虽是世间离缠垢故亦名为净。
亦名:尸罗子题:性善、别解脱调伏、学调诸根、善戒、恶戒戒本疏·解开名义:“尸罗,此翻为戒。(一、略释)戒有何义?义训警也。由警策三业,远离缘非。明其因也。(二、斥古)如古所传,防非禁恶,以解于戒。然戒通善恶,律仪亦然。不可偏举以释戒义。(三、显今)(..
【自性善】指本质即善之法,为四种善之一。惭、愧、无贪、无嗔、无痴等三善根,不待相应及其余之等起,其体性本善,犹如良药,故称为自性善。此为俱舍、唯识宗所立。参阅‘四种善’条。..