单
（物名）书姓名于片纸者。又片纸记物名者。
姓名
门状
（物名）又曰参榜，参状。所谓名刺也。纸阔六七寸，内不书文字。自左方卷之，用丝束分中少上，题姓名于其上也。见象器笺十五。
撰号
佛典之始所记载之著者姓名；除姓名之外，亦书地名、寺名。有自己所记，亦有他人所书者。大致而言，印度所作，写为“某造”，或作“某书”；中国所作，写为“某述”、“某集”、“某撰”。述、集、撰乃传述古德之说，并非创作，亦无新意。若师说而由弟子记述，题为“某说..
缚马答
（杂语）顺环答，不得要领之喻也。俱舍论八曰：今此所言，问缚马答，犹如有问缚马者谁？答言马主。即彼复问马主是谁，答言缚者。如是二答皆不令解。 俱舍光记八曰：外道杀马祀天，缚马着柱，有人问言：缚马者谁？答言马主。马主是谁？答言缚者。如是二答皆不令解，不知..
籍
禅林中记录姓名之簿册。如安居名簿，即于长一尺二寸之竹牒上记载姓名、出生年月。将姓名登记入丛林之安居簿，称为挂籍，或亦转指安居，与“挂锡”同义。又削去僧籍姓名，亦即剥夺僧侣之资格，则称削籍。［禅林象器笺罪责门、簿券门］ p6777 ..
学书
五分律云。比丘差次不知书记佛听学书。不得为好而废道业（魏韦诞字仲佫。诫子孙曰。书但记姓名而已）。
释迦牟尼
智度论云。秦言能仁寂默（姓名兼称也）。