食经
（经名）人以爱为食，爱以无明为食，无明以五盖为食，乃至不信以闻恶法为食等。譬如大海以大河为食，大河以小河为食，乃至溪涧平泽以雨为食。出于中阿含经十。
溪涧
食经
收于中阿含经卷十。其内容说明人以爱为食，爱以无明为食，无明以五盖为食，乃至不信以闻恶法为食等；譬如大海以大河为食，大河以小河为食，乃至于溪涧平泽以雨为食。 p4001
鸡足山
(一)梵名Kukkutapāda-giri,Kurkutapāda-giri，巴利名 Kukkutapada-giri, Kurkutapada-giri。又作鸡脚山、尊足山、狼足山、狼迹山。位于中印度摩揭陀国，乃摩诃迦叶入寂之地。大唐西域记卷九（大五一·九一九中）：“高峦峭无极，深壑洞无涯。山麓溪涧，乔林罗谷。冈岑..
鸡足山
【鸡足山】 p1422西域记九卷三页云：莫诃河东入林野行百余里，至屈屈（居勿反）咤播陀山（唐言鸡足）。亦谓窭卢播陀山（唐言尊足）。高峦峭险，壑洞无涯。山麓溪涧，乔林罗谷；冈岑岭嶂，繁草被岩。峻起三峰，傍挺绝崿。气将天接，形与云齐。其后尊者大迦叶波居中寂灭。..
大沩德干禅师
潭州大沩德干禅师，僧问：「如何是祖师西来意？」师曰：「水从山上出。」曰：「意旨如何？」师曰：「溪涧岂能留？」乃曰：「山花似锦，文殊撞著眼睛；幽鸟绵蛮，观音塞却耳际。诸仁者更思量个甚么？昨夜三更睡不著，翻身捉得普贤，贬向无生国里，一觉直至天明。今朝又得..
预流支
由精进修法随法行。所以能修法随法行。由如理观甚深妙义。所以能观甚深妙义。由能恭敬听闻正法。所以复能听闻正法。由能亲近供养善士。若能亲近供养善士。便闻正法。闻正法已。便能如理观深妙义。如理观察深妙义已。便能进修法随法行。既精进修法随法行。便得趣入正性离..