持心梵天经
持心梵天所问经卷第二西晋月氏三藏竺法护译难问品第五于是,明网菩萨白世尊曰:「持心梵天而从如来闻说大哀,所分别法不喜不慼。」持心答曰:「设族姓子修知二行,彼人则有欢喜愁慼,真际所处永无二事,由是之故不喜不慼。犹如幻师所幻奇异之术,又彼化人所行而至无喜无..
持心梵天所问经卷第二西晋月氏三藏竺法护译难问品第五于是,明网菩萨白世尊曰:「持心梵天而从如来闻说大哀,所分别法不喜不慼。」持心答曰:「设族姓子修知二行,彼人则有欢喜愁慼,真际所处永无二事,由是之故不喜不慼。犹如幻师所幻奇异之术,又彼化人所行而至无喜无..
【贪爱遍起有三种】 p0979瑜伽五十八卷十九页云:当知遍起、复有三种。一者、位遍。依一切受、差别转故。谓由五门、喜和合故,喜不离故,喜不合故,喜乖离故,常随自身而藏爱故。二者、时遍。谓缘去来今三世境故。三者、境遍。谓缘现法后法内身而起,亦缘已得未得境界而..
【舍寂静】 p0973瑜伽五十卷二十一页云:云何舍寂静?谓阿罗汉苾刍、诸漏永尽。于六恒住。恒常无间、多分安住。谓眼见色已;不喜不忧,安住上舍,正念正知。如是耳闻声已,鼻嗅香已,舌嘗味已,身觉触已,意了法已;不喜不忧,安住上舍,正念正知。是名舍寂静。..