开静
(杂语)禅林晨朝鸣版,开觉静睡之谓也。有小大二种:五更四点之后,鸣库前之版,先起行者,是云小开静。五更五点之后,库前之版及诸堂之版一齐鸣,令阖寺之大众起,是云大开静。见象器笺十八。..
(杂语)禅林晨朝鸣版,开觉静睡之谓也。有小大二种:五更四点之后,鸣库前之版,先起行者,是云小开静。五更五点之后,库前之版及诸堂之版一齐鸣,令阖寺之大众起,是云大开静。见象器笺十八。..
(职位)善解戒律者之称。涅槃经三曰:如是能知佛法所作,善能解说是名律师,能解一字。行事钞资持记下三之四曰:一字者律字,以律训法总合大小开遮轻重。故虽博通,指归一字。三德指归一曰:像法决疑经及观心论皆明三师,谓律师禅师法师也。明练持犯曰律师。日本取之为..
开,开觉、开放二义;静,静睡、静虑(坐禅)二义。(一)开觉静睡。禅林晨朝鸣板,催促僧众起床。有大小开静之分,小开静又称开小静,于五更四点之后,鸣库前之板,此时行者先起床。大开静又称开大静,于五更五点之后,库前及诸堂之板齐鸣,令全寺之大众起床。 (二)开放..
亦名:圆坐自恣、难事小界圆坐自恣行事钞·自恣宗要篇:“明难事结小界,圆坐自恣。事既希少,故不出之。”资持记释云:“难事小界,如结界中已明。难名通漫,略为简示。受说安恣,并以王贼水火等八难余缘为难;增减说恣,即因他界[斗@斫]诤,来此为难;三小开者,并以..
或曰:“开,犹放也;静,静虑也。开静,谓大众自四更一点入堂坐禅,到此放禅,故曰开静矣。忠谨按:鸣库前版为小开静,行者齐起,固不关堂僧坐禅者。到大开静,库前板、诸堂板一齐鸣,亦起阖寺大众也,固不局堂僧坐禅者。故余谓:开静者,开觉静睡也。开言发觉,静是睡..
小开静也。《校定清规·进退两班》云:“次早五更,小静鸣,堂司请旧首座、都寺吃汤。”
五更三点后,百八钟。《禅苑》、《南禅规》。旧说曰:“百八钟,先九十下,遗十八下,及大开静鸣之。”忠曰:“若然,十八下可在小开静后。”戛鼓磉,晓鼓三通。《南禅》。《敕修》云:“更鼓,早晚平击三通。”厨下小钟三会,小开静。《禅苑》、《莹山》。此候五更四点..
小开静又称开小静。《禅苑清规·警众》云:“凡闻钟、鼓、鱼、板,须知所为。五更鸣大钟者,警睡眠也。次厨前打小钟子者,开小静也,诸寮供过行者及灯头等,并皆先起。次击厨前云板者,开大静也,众僧齐起,方得折叠单被及上蚊厨。次打长板者,众僧下钵也,众僧一时入堂..
(术语)一字者,指律字而言。戒相种种皆解得律之一字也。涅槃经三曰:善学戒律,不近破戒,见有所行随顺戒律,心生欢喜,如是能知律法所作,善能解说,是名律师善解一字。四分律资持记下三之四曰:一字即律字,以律训法,总合大小开遮重轻,故虽博通,指归一字。..